LOUIS MERCIER VEGA foule) se structure sur la domination patriarcale" .... "La lutte pour le pouvoir au sein du groupement est feutree et generalement inconsciente. Le leadership apparait centre sur les taches, et toutes les rivalites ont tendance a prendre une forme ideologique. Mais la violence des conflits qui eclatent et la frequence avec laquelle les groupes se dispersent montrent la matrice emotionnelle sur laquelle ils se sont constitues". Cela, pour le regime interieur. Si l'on examine le comportement du groupe par rapport au monde du dehors, on trouve d 'autres phenomenes. Le premier se manifeste par une difficulte quasi insurmontable a elargir le noyau initial, soit que, malgre la volonte declaree de la recherche du recrutement ou de l'essaimement, la vie de la cellule provoque le rejet, la crainte d 'un apport bouleversant "l 'intimite", soit qu 'il existe un choix delibere de ne pas s'etendre. L'autre phenomene pourrait etre qualifie de reveil douloureux. II se produit quand les evenements placent le groupe devant la necessite d 'entrer en contact avec la societe globale, de tenir tout banalement compte des forces politiques ou sociales, voisines ou adverses. C'est alors une decouverte qui rompt l'unite, la solidarite, le conformisme interne et qui ouvre la voie a des retournements - parfois collectifs si l'affinite prime -, ou a des adaptations qui ne correspondent que de tres loin a la regle des idees. La lumiere du groupe et celle de l 'exterieur n 'ont pas la meme intensite. Et ce qui est appele trahison n'est le plus souvent qu 'une rentree du militant dans le Siecle, un militant aussi nu et aveugle que l 'homme quelco!lque, et victime de choix pour les appareils de propagande exterieurs, habiles a faire sonner les grands themes humanitaires et a placer les eternels pieges a cons. Plus encore, lors meme que les evenements mettent a decouvert de forts courants libertaires, nes des contradictions d 'une societe etouffante, les groupes sont rarement "dans le vent". Ils vivaient trop replies sur eux-memes, et non en tant que parties a l'ecoute et a l'affut de la societe. Ainsi en 68, et sans doute en 77. En France et en Italie. SUGGESTIONS Abandonnons le mode critique et lamentatoire. 18
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