LOUIS MERCIER VEGA condamnable en soi, mais qui ne fournit aucune reponse aux problemes de combat contre une societe qui, en Europe occidentale comme en Amerique du Nord, ne prete guere attention a cette forme de marginalisation, sous-produit de ! 'affluent society. Ce n 'est que quand Jes refus ne sont pas replis ou evasions, mais volontes tendues vers une autre societe et negations lucides de la societe presente, que le combat devient clair. Cette notion s'obscun;it jusqu 'a disparaitre quand les retombees de l'abondance et leur mise a profit permettent de confondre la lutte contre une societe debout, capable d 'integrer les opposants et de se transformer sans rien devoir aux diatribes revolutionnaires, et une marginalisation meprisante, mais de peu de poids, et qui ne peut se concevoir en d 'autres regions du monde. L'autre exageration, c'est le groupe-activistes qui s'imagine pouvoir peser sur "le sens de l'Histoire", grace a la pratique d'une sorte de machiavelisme dirigeant. Pour prendre un exemple: la curieuse mentalite repandue clans la Federation Communiste Libertaire en France, au cours des annees 50, et qui correspondait a une volonte - et a une pratique - de manipulation du courant libertaire, a partir d 'un petit noyau de militants, complices dans les manoeuvres bien plus qu 'unis par une egale lucidite. Ainsi se trouve pose le probleme de savoir si l'affinite ne conduit pas a l'oubli des raisons d'etre du groupe, de meme que - en contrepartie - le travail en equipe ne debouche pas sur un autre type de demission. LA VIE INTERNE Quittons les definitions, classiques ou recentes, et voyons ce qui se passe couramment dans les groupes eux-memes (lesquels, en general, s'embarrassent peu de prealables theoriques). Leur plus serieux defaut est une propension quasi irresistible a se transformer en societe close, c'est-a-dire a oublier rapidement la raison meme de leur existence, a savoir I'intervention clans la melee sociale, l'effort de connaissance de la societe et de l'epoque pour mieux agir, la propagande. II est vrai qu 'ii est plut6t rare de voir naitre un groupe en fonction de buts precis. Ce qui est frequent, c 'est la formation d 'un noyau qui "veut faire quelquc chose" et qui se transforme peu a peu en une sorte de famille 16
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