LOUIS MERCIER VEGA En poussant l 'analyse a l'extreme, mais en se referant a des experiences ou a des comportements observables, le groupefamille peut se diluer encore jusqu 'a devenir un lieu de rencontre 'circonstanciel pour individus "liberes". Tandis que le groupeactivistes peut se transformer en micro-parti. Quand Richard Gombin (6) oppose la notion, et la pratique, du groupe anarchiste d'avant-guerre (39-45), a celle de l'individumouvement "radical" des annees 60, il met en evidence quelques caracteres specifiques du premier (quelque peu caricatures): "Seul le groupe etait perc;u comme une structure de contestation - ou de revolte -. Dans les conditions du capitalisme de l'entredeux-guerres seule !'intervention du groupe sur la societe, sur la realite sociale semblait avoir quelque chance de succes ... La revolution etait perc;ue comme un evenement situe dans un avenir vague, mais le groupe ne vivait qu 'en fonction de cet hypothetique evenement ... Tant par ses prejuges et traditions que dans oos rapports prives - attitude envers les femmes, les enfants, l'hqmosexualite, la morale en general. Evidemment, il y avait des experiences isolees de vie en groupe, de vie amoureuse libre, etc. Mais c'etait des cas marginaux et non representatifs". Alors que "le revolutionnaire anti-autoritaire a une pratique de contestation en tant qu 'individu et a tousles niveaux de sa vie ... II contestera l'autorite et les brimades du patron ou les appels patriotiques des chefs politiques, syndicaux ou intellectuels. Dans la mesure meme ou il rencontrera des individus qui ·pensent et agissent comme lui (a l'ecole, comme partenaires sexuels, au travail, en vacances), il sentira moins le besoin du groupe". Et en conclusion: "Des generations d'anarchistes avaient corv;u la revolution sous la forme d'un 'grand soir', comme un evenement unique, apocalyptique qui ferait surgir une societe entierement nouvelle. La revolution est desormais comprise et assumee comme une suite d 'actes de refus, de rupture et de creations necessaires. L'evenement final qui fera basculer l'ordre ancien parait meme secondaire. Secondaire car l'erweloppe de la societe oppressive (son Etat, ses principes, ses institutions) craquera tout (6) "Societe et contre-societe" Librairie Adversaire - Communaute de Travail CIRA. 14
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