CARLOS MOYA en sus relaciones con el capital. Creo que ha llegado el momenta de pasar a la justicia externa. Es decir, que ese comportamiento no sea de unidades perfectas en sf mismas, sino de unidades perfectamente trabadas con el conjunto. Esta es la problematica mas importante que hoy tiene planteada la empresa » (Barrera de lrimo, loc. cit., 200-201). Si el ultimo nivel de legitimacion subyacente a todos los esquemas de racionalizaci6n tecnocratica de Lopez Rod6 es la singular racionalizacion de la etica catolica propia del « Opus Dei », a traves de la entrevista de Paniker queda tambien c!aro un momenta eticorreligioso subyacente a todo el discurso de Barrera de lrimo y cuyos orfgenes son otros que la vinculacl6n religiosa con la Obra. La « justicia » y el cc bien comun », tal y como ahf se emplean, son dos terminos cuyo sentido procede de la etica catolica tradicional. Sino que ahora la definicion de todas esas categorfas pierde su vieja connotaci6n de tradicionalismo economico en cuanto vinculadas decisivamente a la 16gica de la pura reproduccion familiar en el marco postestamental de un Estado autoritariamente paternalista. « Erigir al Estado en gestor y definidor de estos objetivos (a aquellos mediante los cuales contribuyen las empresa al bien comun), es simplificar demasiado » (Barrera de lrimo, loc. cit., 203). Solo en una expansiva movilizacion empresarial, capaz de configurar el futuro colectivo como reconciliada sociedad de consumo, se consigue la realizacion del bien comun. - cc El pecado capital es la inercia » - resumirfa Salvador Paniker en la entrevista que estamos analizando. « Y la "gracia" es la aceleracion. La aceleraci6n que nos convierte en hijos del futuro » (Barrera de lrimo, en loc. cit., 203) -. Una clara importancia estrategica para la expansion de la nueva racionalidad gerencial en el marco de la empresa privada la han tenido los diferentes institutos y escuelas de estudios empresariales y administrativos, que van a aparecer a partir de 1957. cc El lnstituto de Estudios Superiores de la Empresa (IESE) es el primer centro que nacio en Espana, de iniciativa privada, dedicado al perfeccionamiento de altos dirigentes de empresa. El IESE tiene su sede en Barcelona y forma parte de la Universidad de Navarra, fundada y dirigida por el Opus Dei. Desde 1958 hasta hoy, por el IESE ha desfilado gran parte de la mas selecta clase dirigente catalana » (Paniker, 1967, 85). La entrevista de Paniker a Antonio Valero Vicente, director del IESE, puede servir como documento de algunos de los supuestos y motivaciones de la nueva racionalidad cc tecno118
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