MOUVEMENTETUDIANTEN R.F.A sionnisme considéré comme un facteur essentiel dans la ligne historique du communisme (voir Gorter, Pannekoek). La métaphore du philosophe marxiste E. Bloch « aller debout au socialisme », symbolise la position ·de la Théorie Critique opposée au socialisme du type « soviétique ». Cette critique jette les bases de l'idèologie anti-autoritaire. Elle combat toute autorité, dans la famille, le groupe, l'Université ou la société. Son principe radicalement démocratique soumet l'ensemble des structures qui nous sont transmises à une critique totale. Seule, la critique conserve une valeur constante. L'auto-libération de l'individu devient le mobile d'innombrables offensives dans les secteurs sociaux les plus divers: jardins d'enfants, programmes de réinsertion sociale, groupes de femmes, d'apprentis, d'élèves et d'étudiants, etc. Le mobile répond à la cohésion assez lâche de ces groupes qui, en dépit de leur prise de position anti-autoritaire, se réunissent le plus souvent autour d'autorités dirigeantes. Tout cela correspond à une conception de l'émancipation dont le caractère ·« personnaliste » attribue aiux individus un rôle principal dans la stratégie politique. Du point de vue dogmatique, une telle attitlllde conduit à la thèse suivante: si l'on veut strictement satisfaire tous ses besoins et vivre seulement en vue de son émancipation individuelle, on brisera nécessairement les barrières sociales. D'après cette conception le socialisme s'identifie à la logique des besoins individuels. L'idéologie dans laquelle sont enfermés ces « socialistes du v,entre » (K. Marx), ne leur permet pas de se rendre compte de la situation .réelle. * * * La Théorie Critique de l'Ecole de Francfort et l'action politique des étudiants sont en premier lieu la critique de la société boorgeoise de culture et de consommation. En raison de cela et du fait qu'il n'y avait plus de tradition socialiste en Allemagne depuis 1933, elle devient la théorie dominante parmi les intellectuels du milieu universitaire. La critique des sciences bourgeoises jette un regard - combien anti-autoritaire - sous les toges des i>rofesseurs, balaie la moissure millénaire qui empeste les tours d'ivoire, et oblige les spécialistes aux vues bornées à prendre conscience de la responsabilité sociale de chaque homme de science pris isolément. « Rien d'étonnant si le plaisir qu'on prenait à la Théorie Critique donnait naissance à un " socialisme ex cathedra " qui projetait 1a lutte des classes dans les séminaires et éprouvait 67
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