SOCIALISME NON TOTALITAIRE soviétiques, et en particulier par A.D. Sakharov. C'est un programme de transfert de l'initiative économique et de production entre les mains des dirigeants directement responsables, la décentralisation de l'initiative. Dans ma lettre à L.I. Brejnev de 1973, j'ai fait état de la nécessité d'introduire partiellement les facteurs de libre initiative, précisément sous l'aspect ci-dessus. A ce sujet notons qu'une partie déterminée de l'économie dans certains secteurs devrait rester, comme auparavant, directement entre les mains de l'Etat. Le secteur étatique est indispensable, ne füt-ce que pour amortir les situations de crise. En outre, il faut éliminer toutes les entraves à la propriété privée du type habituel, si le propriétaire n'exploite pas de travailleurs salariés. La preuve indirecte du fait que le régime de socialisme décentralisé proposé lei est presque automatiquement lié aux libertés démocratiques est la suivante. Il y a quelques années, les dirigeants soviétiques ont commencé à appliquer une réforme économique, précisément dans la voie indiquée, s'efforçant de ce fait de pallier l'inertie des cadres responsables de la production, d'élargir leur champ d'initiative et leurs responsabilités. Mais ils se sont arrêtés et ont fait marche arrière. Il est apparu avec une clarté évidente que, dans cette voie, les demi-mesures ne suffisent pas, qu'une réforme en entraine une autre, c'està-dire que natt le danger d'un glissement vers une structure qu'ils ne souhaitent pas, dans laquelle la décentralisation de l'initiative économique se confond avec la décentralisation de l'initiative politique. EVOLUTION DANS LA REVOLUTION Dans son doute envers le mtlttanttsme auquel il s'est voué, le prisonnier de Camiri va jusqu'à se voir en « fretin d'absolu que n'attraperont jamais les matlles de l'histoire». Le renversement de la bourgeoisie mondiale lut importe moins que son rapport mystérieux avec le désir et Mozart. Persuadé qu'il n'est d'action que « manichéenne» et que ni l'intelligence ni la sensibilité ne peuvent l'etre, il est au bord de préférer le libéralisme natal à l'idéologie, où on « vieilltt plus vite que dans l'artistique et le littéraire». Les ocres du film « Senso » éclipsent la dialectique, la perception proustienne relègue à sa pauvre place le colleur d'affiches. Bernard Poirot-Delpech, critique littéraire du Monde parlant du « Journal d'un petit bourgeois entre deux feux et quatre murs », roman de Régis Debray. 81
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