YOURI F. ORWV devra être caractérisée d'abord par une certaine décentralisation, une démonopolisation de la propriété non héréditaire (cestà-dire temporaire) et de l'initiative, l'attribution d'une part de profit plus ou moins univoquement réglementée (et de faible importance) pour l'usage personnel des propriétaires temporaires de l'initiative. Nous reviendrons ultérieurement sur cette variante, mais nous examinerons d'abord de plus près les caractéristiques du socialisme totalitaire. Bureaucratisation de l'économie L A SUPERMONOPOLISATION de l'économie aboutit à une bureaucratisation colossale de la gestion, avec toutes les conséquences qui en découlent pour l'individu. Bien que cela ne soit pas encore le totalitarisme, et que le totalitarisme ne soit pas simplement l'exercice du pouvoir bureaucratique, on ne peut nier qu'une telle bureaucratisation universelle ne serve d'assiette idéale au totalitarisme. Mais quel est réellement le lien entre ces deux phénomènes et quel est son mécanisme ? Le sens habituellement attribué à c bureaucratie » est celui de la tracasserie administrative et paperassière, jointe à l'indifférence envers les gens. Cela est vrai : toute cette énorme machine d'administration, de réglementation, de comptabilisation, d'élaboration statistique, de planification, desservant une immense économie, possède une tension intérieure propre trop élevée et finit souvent par travalller pour son propre compte, avec pour objet des fictions créées par elle-même. Mais hélas, tel est le coefficient naturel de rendement de parellles machines. Celui-ci dépend des dimensions du système, et on peut affirmer avec certitude que l'économie nationalisée d'un énorme pays est aujourd'hui trop grande pour constituer une dimension de planification optimale. Néanmoins, la bureaucratie effectue, dans les conditions qui lui sont assignées, son travail indispensable. Elle n'est pas seulement inévitable ici, elle est indispensable. Si nous avions à faire seulement à cette mer d'employés de grades divers, nous pourrions espérer que les progrès graduels de la culture et l'adoucissement progressif des mœurs réduiraient au minimum la non liberté spirituelle. Pareil processus a lieu en effet dans le domaine bureaucratique, non 68
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