Interrogations - anno III - n. 8 - settembre 1976

YOURI F. ORWV tion du système. Mais c'est une erreur. Lorsque l'homme de la rue éprouve un certain complexe de culpabilité, et un sentiment de gratitude pour l'indulgence dont on fait preuve à son égard, cela va dans le sens des intérêts d'une dictature. Les revenus progressent malgré tout, même s'ils restent à un niveau relativement bas, assurant la liberté de jeu aux propriétaires monopolistes de l'initiative. Le rendement du travail augmente aussi, grâce au progrès technique universel. Il est vrai que cela se produit dans une large mesure grâce au flot d'informations en provenance des pays plus avancés, et dans une moindre mesure comme conséquence de nos efforts propres. Mais cela se produit quand même ! Dans l'ensemble, le système fonctionne. Il n'est pas difficile d'apercevoir ici le lien étroit entre ce point et le point 4 de la liste des caractéristiques du socialisme totalitaire. Pour que votre part d'irresponsabilité dans le domaine professionnel vous soit pardonnée, la loyauté idéologique est de rigueur. L'appareil idéologique répressif veille à ce qu'il en soit ainsi, comme il veille à ce que cette part ne dépasse pas certaines limites. Le nombre constant de détenus purgeant des condamnations est de 1,5 million (ou selon d'autres estimations de 3 millions) de personnes. Tel est aujourd'hui le « niveau naturel de démoralisation». Toutes les propriétés essentielles du socialisme totalitaire sont étroitement imbriquées les unes dans les autres. Même, sans doute, un problème simple, tel que le « droit au travail», n'est nullement aussi élémentaire qu'il le parait. Cette structure exige une analyse attentive et approfondie. Choix des structures sociales L A COMPACITÉ de la structure totalitaire socialiste, l'interdépendance de ses caractéristiques dont nous reparlerons plus tard, expliquent sa stabilité exceptionnelle. Ce motif en soi suffit pour que cette structure soit considérée comme un trou dans lequel peuvent basculer les peuples qui s'en approcheraient imprudemment. Comme nous le savons par notre propre expérience, il est beaucoup plus facile de tomber dans ce trou que de s'en arracher. Cette forme de civilisation abolit l'activité spirituelle libre d'une manière si totale qu'elle parait conçue pour se maintenir 64

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