Resumen Las Iglesias cat6lica y protestantes de América Latina atraviesan una crisis de adaptaci6n a soctedades en nipida evoluci6n. La lglesia cat6lica, durante mucha tiempo garantta espiritual -y benejiciariade los poderes establecidos, después de haber soportado una primera tempestad cuando surgieron los Estados independientes, a comienzos del stglo XI X, se habia en parte retnsertado en el juego institucional. En la hora actual se halla desgarrada entre sus multiples Junciones: pastoral, guardiana de una jerarquia interna, factor de intervenciôn en una realtdad social agitada y movediza. Aunque las situaciones varian enormemente de un pais a otro, el autor pone en evidencia algunos aspectas comunes: el aggiornamento vtno del exterior; las «ideas» y métodos modernistas son importados y no reflejan un conocimiento intima de las situaciones sociales. La atracci6n de la Vulgata marxista corresponde mas a una necesidad de seguridad mental que a la veriftcaci6n de su valor /rente a los fen6menos presentes. Los «ultratzquierdistas» cristianos ven en la concepci6n del partido dirigente la clave de los problemas. En este sentido, estan destinados a Jormar parte de los cuadros de la nueva jerarquia o -si se prefiere- de la nueva clase. Varias de las contradicciones que se producen en el seno de las Iglesias proporcionan a los anarquistas la ocasi6n de plantear los problemas Jundamentales, los que no tienen explicaci6n divtna ni serân solucionados por el poder. Riassunto Le chiese, cattolica e protestante, dell'America Latina stanno attraversando una crisi d'adattamento a società in rapida evoluzione. Per lungo tempo garanzia -nonchè beneficiaria- dei poteri stabiliti, la Chiesa cattolica, dopo aver subito una prima tempesta all'epoca della nascita degli Stati indipendentt 1 all'inizio del XIX secolo, si è in parte reinserita nel gioco istituzionale. Oggi, essa si trova divisa tra le sue diverse Junzioni: pastorale, di guardtana di una gerarchia interna, di f attore d'intervento in una realtà sociale sconvolta e mutevole. Sebbene le situazioni si diversiJichtno enormemente da paese a paese, l'autore ,rtette in evidenza qualche aspetto comune: l'aggiornamento è venutq dall'estero; le «idee» e i metodi moderni sono importatt e non, ri/ lettono alcuna conoscenza intima delle situaziont sociali. L'attratttva della volgata marxista corrisponde al bisogno di sicurezza mentale, ptù che alla verijica del suo valore di fronte ai Jenomeni presenti. La «sinistra» cristtana vede nella concezione del partita dtrigente la chiave dei problemi. In tal senso, è desttnata a Jra parte dei quadri della nuova gerarchta, o, se si preferisce, della nuova classe. Per gli anarchici, le numerose contraddizioni che scoppiano all'interno delle chiese, forniscono l'occasione di porre i problemi fondamentali, che non sono dt rivelazione dtvina e nemmeno da risolvere attraverso il potere. 43
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