MERCIER VEGA mules marxistes se font à partir du dogme, des encycliques ou des évangiles. Jamais sur la base de l'observation des expériences. L'étude du réel est remplacée par les incantations, alors que la recherche difficile des formes de communautés fraternelles est oubliée en faveur des méthodes de prise du pouvoir. Le comportement libertaire UN BRASSAGE de telle envergure ne peut être ignoré. Il ne peut non plus être l'objet de pures observations. Très naturellement, nous pouvons nous demander ce que militants et publications anarchistes peuvent apporter comme éléments visant à éclaircir cette mêlée furieuse que connait le monde croyant d'Amérique latine. Non pour des buts de recrutement ou par souci tactique, mais plus solidement pour participer à un meilleur entendement de la crise des Eglises et en tirer un certain nombre d'enseignements. Les contradictions qui déchirent les milieux catholiques et protestants peuvent et doivent fournir l'occasion de souligner combien la plupart des problèmes posés le sont en dehors de toute référence au divin. Notre athéisme n'est donc pas une contre-religion, mais une absence de religion, avec sa logique propre, qui est la volonté de recherche et la reconnaissance du doute comme facteur de tolérance et de progrès dans la connaissance. C'est donc, sur le plan de l'action sociale, le refus de dogmes nouveaux, qui n'ont même pas l'attrait du mystère, et qui, loin de contribuer à la prise de conscience des systèmes d'exploitation, en cachent les multiples réalités. Dans la mesure où les expériences, donc le passé, servent à l'intelligence du présent, Je rappel des échecs et des tragédies du socialisme dit scientifique, peut faire découvrir aux inquiets des diverses églises des voies différentes. Et enfin, surtout, il nous faut dire qu'il n'est ni foncièrement révolutionnaire, ni vraiment neuf, pour des chrétiens de bonne foi, de chercher à remplacer l'Eglise protégée et protectrice des pouvoirs oligarchiques, ou capitalistes anciens, par une Eglise qui s'intégrera dans les pouvoirs techno-bureaucratiques nouveaux. Nous nous sentirons toujours plus proches des chrétiens en quête d'une communauté de base, plus identifiés à eux, que des curés à bottes. 42
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