TCHECOSLOVAQUIE plexe, harmonieuse et authentique ? De l'homme libéré de l'emprise des appareils sociaux aliénants, d'une hiérarchie mystifiante, des valeurs et des libertés formelles, de la dictature de la propriété et du pouvoir fétichisant de l'argent? De l'homme jouissant d'une justice sociale et légale, participant de façon créatrice au pouvoir économique et politique, élevé à la dignité, rendu à lui-même ? Au lieu d'une libre participation aux décisions économiques et politiques, au lieu de l'épanouissement spirituel, on lui offre la possibilité de décider librement quel type de frigidaire ou de machine à laver il s'achètera. En somme, une devanture noble de grands idéaux humanistes - derrière elle la modeste maison familiale du bourgeois socialiste ! D'un côté les slogans tonitruants sur le développement sans précédent de toutes les libertés et de la richesse spirituelle de la vie - de l'autre la grisaille et le vide d'une vie qui se réduit à faire les achats! Quelque part au sommet de la hiérarchie des pressions et des manipulations qui font de l'homme un mouton bêtement discipliné du troupeau de consommateurs, se trouve une force cachée et omnipotente : la police d'Etat. Ce n'est pas par un hasard si elle illustre au mieux le fossé entre le vernis idéologique et la réalité quotidienne : tous ceux qui ont eu le triste privilège de faire connaissance du « style » de cette institution, ne peuvent que rire des explications officielles données sur sa mission : ou bien, peut-être peut-on croire que le mouchardage de milliers de petits dénonciateurs, de flics en civil, de petits bourgeois et de bureaucrates complexés, vindicatifs, envieux et mal-intentionnés, ce ramassis puant de trahison, d'alibis, de truandage, de ragots et d'intrigues, soient l'œuvre de l'ouvrier protégeant un gouvernement populaire et ses acquis révolutionnaires contre les menaces de ses ennemis ? Car le pire ennemi d'un véritable gouvernement ouvrier - si on ne vivait pas dans un monde à l'envers - serait ce petit bourgeois prêt à tout et sans scrupules, soignant sa conscience humaine boiteuse en dénonçant ses concitoyens ; on le reconnait clairement derrière la pratique quotidienne de la police secrète, comme inspirateur spirituel de son « style ». Je pense que cette contradiction grotesque entre la théorie et la pratique peut difficilement s'expliquer autrement que comme conséquence logique de la mission véritable de la police d'Etat d'aujourd'hui qui n'a pas à protéger le libre épanouissement de l'homme face à ceux qui l'entravent, mais au contraire de protéger l'oppresseur devant la menace que représenterait pour lui toutes les tentatives humaines tendant à un épanouissement authentique. La contradiction entre l'enseignement révolutionnaire sur l'homme nouveau et la morale nouvelle, et la conception « terre à terre » de la vie comme bonheur consommateur impose la_ question suivante : pourquoi le pouvoir s'a.ccroche-t-il si férocement à son idéologie? De toute évidence parce que l'idéologie en ta.nt que rituel de communication conventionnée, lui assure un sembla.nt de légitimité, de continuité et de consistance ; elle lui sert de masque prestigieux 93
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