GIOVANNI BALDELLI or State. Did not another communist, Karl Korsch, recogn1ze that the anarcho-syndicallst 1s the only true proletarian form of revolution? If what a revolution leads to is war, a war economy and preparation for war, it is negative, and not worth having. Even if what it gives is enough to eat for every one, it may stm not be worth having. There are plenty of people who are given enough to eat, even if only just, but are in prisons and barracks, in labour camps and psychiatrie wards. The positivity of anarchism in a revolutionary situation and as a revolutionary presence is its going together with the aspirations of the oppressed to freedom and peace; it 1s its endeavour to !ree society from conflict, not hamassing it with conflictual aims, however lofty and «necessary,, which always make for oppression and exploitation, for useless suffering and death. October 1915. Résumé Cet arttcle n'est pas conçu comme une crtttque du texte de Davtd Wieck « La négativité de l'anarchisme», car les caractères négatifs et posttifs de l'anarchisme ne s'excluent pas, mais son complémentaires. La négativité de l'anarchisme est essenttellement celle de la morale, dont les préceptes valables universellement sont tous des Interdits. Une société morale ou anarchiste est celle où nul ne fait tort, exploite ou dupe personne, créant ainsi les conditions les plus favorables à tout ce qui est positif et créatif. De fait, la positivité de l'anarchisme, qui comme toute morale n'est pas seulement une construction rationnelle, mais aussi une question de sentiments, et une coordtnation et un équtltbre des instincts sociaux, est rarement contestée. C'est le message particulier de l'anarchisme, sa dénonciation du pouvoir, ~me et surtout quand tl est présenté comme un moyen pour des fins indiscutables, qui est oontesté, non seulement par les exploiteurs et les tenants du pouvoir, mais aussi par des sotdisant révolutionnaires. L'anarchisme est positif car il veut se dégager de l'histoire, af/ir• me des valeurs qut sont libres de toutes contingence.,, et se veut valable pour l'homme universel, et non seulement pour l'lunnme contemporain ou prolétaire. Ce souci donne à l'anarchisme une base de crtttque des sociétés htstortques beaucoup plus étendue que ceUe du marxisme, et le met en mesure, par exemple, de condamner l'industrialtsatton elle-même, et non pas seulement l'exploitatton de type industriel. Et de constater l'exploitation encore, là où le capitalisme n'est plus. Le caractère global de la critique anarchiste, sa nature à la fois culturelle et économique, et son humanisme authènttque, sont fréquemment dénoncés comme un révolutionartsme d'obstructton et de 116
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