MINORITES ET NATIONALISMES ment, un nouveau type de regionalisme est apparu, qui est une composante de la vie politique anti-institutionnelle. Meme si dans l'enchevetrement des pratiques il n'est pas toujours facile de saisir le partage entre le regionalisme anti-autoritaire et le regionalisme « nationalitaire >> (terme dans le vent sous lequel se camouflent les nationalismes minoritaires), il faut maintenir la distinction pour ne pas laisser le champ libre aux seuls nationalistes en leur permettant d'accaparer !'ensemble d'un mouvement social. A s'en tenir a l'ideologie et aux objectifs des organisations et partis « nationalitaires » on peut considerer effectivement que tout un ensemble de revendications specifiques et d'impulsions subversives sont recuperees a travers qne ideologie nationale qui est un puissant facteur d'integration au service de l'Etat capitaliste. Et cette analyse reductrice en termes de recuperation et de mystification est a faire, pour devoiler un des aboutissants du regionalisme. Ce serait une erreur pourtant de negliger un courant plus diffus, qui irrigue sans doute les micro-nationalismes, mais qui circule de maniere beaucoup plus immediate dans le reseau des luttes fragmentaires (1). Comme le releve Semprun-Maura dans son article d'Interrogations, un des acquis essentiels de mai 68 est l'eclatement de « la barriere arbitraire, repressive, entre vie quotidienne et activite politique ». Cette rupture a des implications diverses, qui depassent la sphere d'influence du gauchisme : c'est le fait, par exemple, que meme les revendications ouvrieres mettent de plus en plus !'accent sur la condition globale du travailleur (done sur tous les aspects de sa vie quotidienne, de !'organisation du travail au transport, de !'habitat a la discrimination sexuelle). Surtout, les revendications ne sont plus seulement celles du travailleur, mais des femmes, des jeunes, des usagers d'un espace particulier. La part des revendications specif,tques, done fragmentaires puisque chacune d'elles ne vise dans un premier temps qu'un aspect de la condition globale, prend une importance croissante. La prise de conscience d'une alienation particuliere au niveau de la langue, de la personnalite culturelle et de la situation geographique s'inscrit tout naturellement dans une agitation alimentee par toutes les frustrations de la vie quotidienne. (1 > Pour une approche plus generale de la « revolution fragmentaire », voir le no 1 de dissidence (serie du collectif « Vroutsch », Strasbourg). Precisons que fragmentaire n'est pas pris dans un sens pejoratif et reduct.eur, et que la revue amorce aussi une reflexion sur la. pensee fragmentaire et des essais d'ecriture fragmentaire. 9
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