C. SEMPRUN-MAURA et les gens de théàtre se sont réunis entre eux pour parler de la profession. Ainsi de suite. · A un moment - certes trop bref - où l'on pouvait sortir de sa misère particulière, de son ghetto, de son boulot, etc., pour se fondre dans la foule, tout en restant soi-mème et participer au soulèvement, certains ont préféré s'enfermer dans leurs boutiques, comme avant, comme après, comme toujours. Ils ont ainsi prouvé non seulement qu'ils n'avaient rien comprls à ce qui se passait, mais qu'ils en avaient peur. LE MOUVEMENT de mai a, d'autre part, dévoUé avec une farce inconnue jusqu'alors le contenu réactionnaire des idéologies « révolutlonnalres ,. On peut résumer le projet révolutlonnalre marxiste-lénlniste (mais cette idéologie déborde le marxisme-léninisme proprement dit), par la tentative de ra:ssembler les corps-francs des révolutionnaires professionnels en une armée disciplinée poùrvue de chefs, de drapeaux et d'une mystlque, qui se lance (j'oubliais presque : au nom de la classe ouvrière, bien sfir, et représentant ses intérèts « historiques ) ) à l'assaut du pouvoir bourgeois, pour l'abattre et établir ... quoi ? Fermons les livres sacrés et nommons les choses par leur nom : une dictature bureaucratlque et policière comme celles qui existent en URSS, en Chine et ailleurs. Déjà quand cette expérience n'était pas taite - et ce depuis bientl'>t 60 ans ! - il était profondément réactionnaire de demander aux militants de se sacrtfter pour permettre l'accouchement de la société future, la bonne, sans injustices, ni contradictions. Mais quand on volt ce que sont ces « sociétés futures ,, c'est proprement aberrant ! Si l'on va au-delà des apparences et de la pesanteur mensongère des mots (socialisme, révolution, avant-garde), on est bien torcé de constater - encore que nombreux soient ceux qui s'y refusent car cela ébranlerait leur foi - que le mouvement marxiste-léniniste a calqué son appareil de références et de mythes, son système de valeurs sur ceux des classes dominantes, avec les variantes et parfois les contradictlons qui en font partie. L'esprit bourgeois de la rentabilité et de la productivité, camme l'esprit religieux, avec· ses notlons de sacrifice, sa morale, son rituel, ses saints et ses martyrs, et l'esprit militaire avec sa hiérarchie, sa discipline, ses chefs, sa mystique guer80 l
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