JEAN BARRllt e diretti perchè gli interlocutori non si trovanò su un piano di eguaglianza e t privilegi degli ammintstratori non sarebbero rimessi in discussione. Tale è il caso della cogestione (si veda lo studto di Ztmmermann sul numero 1 di InterrogationsJ ed anche di quelle forme annacquate di autogestione che lasciano sussistere il regime proprietario e/o le gerarchie. La gestione nell'economia da parte dei produttori devve basarsi su un principio egualitario e non deve far correspondere ad una 9iustificata gerarchia delle competenze una gerarchia della remunerazione che perpetua le disuguaglianze sociali. L'autore di questo atudio rinvia alla critiea serrata di Proudhon (« Che cos'è la pro7,rietà » 1• memoria, terzo capitolo). In realtà, da secoli, viene affermata la supe.riorità del lavoro intellettuale giudicato nobile, sul lavoro manuale, giudicato degradante. La riabilitazione del lavoro manuale p.resuppone una trasformazione radieale dell'educazione e dell' istruzione. L'autore rinvia, a questo proposito, a Stirner (« I falsi principi dell'educazione») ed a P.roudhon, che preconizza la stretta integrazione dell'attività intellettuale e dell'attività manuale. Gli anarchici non sono sansimoniani, anche se il socialismo moderno sembra avere riscoperto Saint-Simon, a giudicare dalle rJirettrict fondamentali del suo pensiero. A questo sansimontsmo « di sinistra » si accosta un sansimonismo « di destra » : entrambi vogliono un cambiamento che non tocchi la strutture essenztalt e conservi le gerarchie. 36 La burocratizaci6n de las relaciones de producci6n es la f6rmula organizativa exigida por la concentraci6n de poder economico que caracteriza la moderna economia industria! - tanto en régimen de planificaci6n socialista corno en el «mercado organizado~ (oligop6lico) del neocapitalismo. Carlos Moya Valrafion Las elites economicas y el desarrollo espaiiol - 1970.
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