Interrogations - anno I - n. 1 - dicembre 1974

SOLZHENITSYN isolateurs l'a convaincu qu'elle était fruit naturel du régtme, depuis ses débuts. S'il est contre le systeme, que défend-il ? Les droits humains et la dtgnité de l'homme. 1l méprtse les biens maté.riels. 1l est proche de Dosto'ievsky, de Tolsto'i, de Herzen de Kropotkine, penseurs qu'il cite. S'il est socialiste, c'est a partir d'une certatne morale, en opposition avec le révolutionnarisme amoral des bolchévtks. 1l appartient a la tradition popultste et slavophile, déjiante envers les modeles occidentaux, avec une certaine nostalgie de la vie et aes vertus paysannes, et une pointe de paternalisme. ce qut le distingue de nombre d'autres opposants qui cherchent un modele démocratique a l'Ouest. Mais c'est une voix, un caractere, un homme, «Car» est-il dit dans le Premier Cercle, « pour un pays avoir un grand écrivain, c'est comme avoir un autre gouvernement ». Riassunto 1l sistema repressivo ha incominciato a prendere forma fin dai primi giorni dello stato sovietico. E uno dei tema del Arcipelago del Gulag, gia schtzzato nel Primo Circolo. Fu Lentn, dice Soljenitsyn, che inauguró il regtme autoritario che Stalin perjezionó in seguito. Una generazione inte.ra di rtvoluzionari e di eritici di ogni genere, che si era forgiata nella lotta contro il zarismo fu liquidata. Questo si sapeva, ma in ambienti limitati. Soljenitsyn porta questi fatti alla conoscenza dell'opinione mondtale, non nello spirito di una propaganda antisovtetica, ma como resoconto di una seria intermtnabile di testtmonianze e di documentt. Lui stesso ha creduto durante un certo tempo che la represione era una «deviazione», ma la sua lunga raccolta personale di informazioni nei campi, prtgioni e «isolatori» l'ha convinto que era un prodotto naturale del regime fin dall'inizio. Se e contra il sistema, cosa di/ende allora? I diritti umani e la dignita dell'uomo. Disprezza i beni materiali. Si apparenta a Dostoievski, Tolstoi, Herzen, Kropotkin, pensatori che cita. Se e socialista, e in funztone di una certa morale, in opposizione al rivoluzionarismo amorale dei bolcevici. Appartiene alla tradizione populista e slavofila, dijfidente verso i modelli occidentali, con una certa nostalgia della vita e delle virtu contadinesche, e una punta di paternalismo. Questo lo dijferenzia da molti altri opponenti che cercano un modello democratico all'Ovest. Ma e una voce, un carattere, un uomo. «Poi che», come e detto nel Primo Circolo, «per un paese avere un grande scrittore e come avere un altro governo». 115

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