Ui,ulla. infatti. rlic- ocuna ile-Ile rarattcri,tichc pili rile- ,anti. 11110 dei tr:itti pi,i dcfiniti,i dc-I capit:ili,mo con.:i- ..,e ne-I follo che la ruzionaliaa.donc delle sue parli, ccrta111en1rda lui ercalc, 11011 è actompagnata da un incremento nella razionalitf1 delrordinc sociale ed economico in ~cnerall' »'. Hi,uha co.. i che- cot11"irono ,ari livelli diffcrcnliati di « sl'iluppo » e « sot10St'Ìi11ppo » alrillterno di ..trutlurc µ:encrali il cui li,cllo di sviluppo capilali- •tico ( o di razio11ali1ia)solo 11pparc11tementc sembra omog-c-nc-oe progrc,,i,o. Co.. i. 1>arndo«.salme111lea. fame genera hmc- allo ,1c,,o modo che i beni di consumo gcncra1H) 1,cni di con,umo. perchf in rcalti1 entrambi - neces.sariamcnlc e co11traddi1toria111entc - generano e riproducono il ciclo dell'r1ppropriazionc pri, aia di capitale. ,011 ci inlen•--•a 1,roclamarc J'csi.,.tcnza di un capi• tall' pi1i o meno " buono 11. nC per mi,urare i livelli storici drlla -ua in~iu,1i1ia. pcrch(' tulli ,appiamo che quei lhclli - che pure c,i<1.1ono- si fondano Ml un online I~ cui ,trullura ~lobale è la contraddizione che dobbiamo --pn,arc. \li •cmbra acqui ..ito il fotto che « la conlr.iddi,ione fondamentale del SollOS\'Ìluppo. come la conlla1ldi,i1lne di ba,c del Capitali,mo. ,ono particolari1i1 della ~teha cor1tmddi:ior1c ( tra ::.-ocialitàprodutti,•a e proprietìi pri, ata). che è ,;enerale. e che si realizza tra le forlc produ11i,c e le relazioni cconoruiche di classe »4 • C-intcrc••n iJI\CCCtrattc~i:iarc - come in1ellc11uali - una u11i1i1 •ulla ba-e di po,izioni rivoluzionarie che ci permclta di a\crc una pro1">pctti,•amondiale, i:cncralc, di lol• 1a contro la generalità strategica del piano del capitale imJ)(.•riali,ta. Incominciamo dalrEuro1>a. Un hcl giorno un gruppo di --i~nori ::.-i~,cgliarono e aprendo le finestre incoruinciarono a ,edere neri, gialli e mulatti nel cortile di ca•a. Abituati ad intra,•cdcrli nella lontananza delle colonie. a contarli nei ri~ultati dei pro[itti « imperiali » o a nomi,rnrli per i,critto nei genero~i appelli di solidariet:1. apJ}C'na ,coprirono ((UC•ta « varia umanità » sotto la forma nuo,a di entità tipo: 1:1: Oien-Bien-Phu », « lotta-armata-di-li bcrazionc-uaziona le», « seriti i-di-A imée-Césa i re-oFrtmtz-F anon » « ri,oluzione-cubana 11, eccetera, quei signo12 - ri .:-rc,ero nel cortile e tesero la mano, senza stupore, con naturalcaa. Coea succedc,,n? Quello che prima era un mondo ~cono~ci1110o peggio una minaccia per la civil1:i consolidata venne scoperto come « una parte della storia uni,·ersalc ». Ed è "ero: incominciammo a entrare nella elorin • uni,crsalc 11. Ma quale storia? Ancora una , olta <111ella 1t occidentale ». Co.,.i (]Uellc mani « amiche » appena slrinscro le nostre, ncll"allimo in cui ci « riconoecc,,ano » come « ugunli », celebravano cd clerna\'ano il mito della storia come Storia Occidentale. Cosi la « solidari(•ti, » con il Terzo ~londo di,•cnne l'alihi che permei• tc,•a di larnr.:-i le colpe di tutto un pa~eato. e dimenticarlo da huoni amici. Hiformi<.mo e sinistrismo ,i riflc11cvano eo,i il , itendt'I. in una immagine della storia che cclehra,a l"illu,ionc dc!J"c..islcnza di un mondo la cui ri,,oluzionr a, rchhc « eah•ato » anche la « sinistra » europea. Se prima il Terzo :\loudo 11011 form:wa parte della lotta di cJa..,c contro il capitale. adcs~o per i « ri,•oluzionari » europei la lolla di clas~e dc,,e ocattendere » la ri,•oluzionc del Terzo Mondo. Si tratta sempre di attendere e s{rut- !Jrc i( altre storie ». senza distruggere quella propria. La \ i,ionc « e11roce11trica » del mondo borghese si è sostituita con quella "aga della ideologia di sinislra: ma il i;tioco rimane lo ste~.so. Sarebbe interessante che gli storici delle ri,•oluzioni ci spiegassero le ragioni per cui sin dalla ri"oluzione cinese alla cubana alla vietnamita dei J!iorni nostri. il J}rocesso ri,·oluzionario in quei paesi ( del Terzo Mondo) non sia staio accom1>agnato in Europa da uno scontro frontale. di clmuc, che sia riuscito a porre in quc-stionc il potere politico dello Stato borghese. Da queste rirlcssioni si po1rcbbcro 1rarre indica1ioni pregnanti circa la « responsabilità 11 di fronte al mondo del sotto- ~\ iluppo. Ma ,•cniamo alla nuova ideologia della ~ sinistra 11 turop<'a, Pier Paolo Pa'Jolini \'iaggia in Africa. Ritorna a Homa e dichiara: « Giuro sul Corano che amo gli Arabi quasi come mia madre 11. E il Terzo Mondo? Pre- ~10 detto. E" un • mondo con un piede nella preistoria 11 che appare tutto ridotto alle forze della natura popolato da uomini la cui missione - ma guarda caso! - consi-
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