vità; e il solo uso che di lui potete fare è attaccarlo al capo d'una corda! Voi che di te di addolorarvi per la crocifissione di Cristo, pensate a quello che state per fare a chi si offrl come salvatore a quattro milioni di esseri umani. Ogni uomo sa quando è giustificato nelle azioni che compie, e tutti i sapienti del mondo non possono illuminarlo in proposito. L'assassino sa sempre che la sua punizione è giusta; ma quando un governo toglie la vita a un uomo senza il consenso della coscienza di costui, allora quel governo è troppo audace, e s'incammina verso la propria dissoluzione. È forse impossibile che un individuo abbia ragione e un governo abbia torto? Forse che le leggi devono essere imposte solo perché furono fatte? o devono essere dichiarate giuste da un qualsiasi numero di uomini, quando questi sanno che non sono giuste? È necessario che un uomo sia uno strumento per compiere un atto che la sua natura migliore disapprova? È forse intenzione dei legislatori che gli uomini giusti siano sempre impiccati? E i giudici - devono forse interpretare la legge alla lettera, senza interpretare lo spirito? Che diritto avete, voi, a stringere un patto con voi stessi impegnandovi a fare questo o quello contro la luce che è in voi? Siete proprio voi che dovete decidere, o giungere a una risoluzione qualsiasi, e non invece accettare le convinzioni che vi sono imposte e che superano la vostra capacità di comprensione? Io non credo agli avvocati, a quella maniera di attaccare o difendere un uomo, pet"Chécosl facendo si scende a incontrare i:l giudice sul suo terreno, e in casi di estrema importanza non importa nulla che un uomo rompa una legge umana o no. Che gli avvocati deddano solo su casi di poco conto. Gli affaristi possono deciderlo da sé. Se fossero gli interpreti delle leggi eterne che giustamente legano l'uomo, allora la cosa sarebbe diversa. Ma è una ben ingannevole fabbrica di leggi, questa che per metà è in terra schiava e per metà in terra libera! Che razza di leggi per uomini liberi potete aspettarvi? Sono qui a perorare la causa di Brown di fronte a voi. Non sto perorando per la sua vita ma per la sua reputazione - per la sua vita immortale; e cosi ciò diventa una causa completamente vo66 BibliotecaGino Bianco
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