donne chiesa mondo - n. 58 - giugno 2017

DONNE CHIESA MONDO 8 DONNE CHIESA MONDO 9 prossimità con il divino: «La preghiera rappresenta per me la consapevolezza che Dio deve essere in ogni cosa. Prego in maniera disciplinata almeno tre o quattro ore al giorno in silenzio. Offro il mio lavoro alla maggior gloria di Dio, prego mentre scrivo o prima di pagare le bollette; prego innanzitutto spinta dalla gratitudine e per chiedere consiglio, orientamento. Vivo una vita per lo più contemplativa, esco solo per andare alla comunità o a messa. Ho una piccola cappella in casa, con un’icona davanti alla quale mi inginocchio la sera o quando ho bisogno di chiedere a Dio la direzione. Ma quello che dico sempre ai membri della mia comunità è che non esistono posizioni o luoghi ufficiali per la preghiera, l’importante è essere pronti per la rivelazione». La vita di Lucinda è la testimonianza di chi ha saputo “essere pronto” e continua a mettersi in gioco, lasciandosi docilmente modellare da un volere trascendente di cui vive in perenne ascolto e sintonia. coesistono due energie; l’energia femminile della contemplazione e l’energia maschile dell’azione, chiamate dal taoismo rispettivamente yin e yang . Nelle donne, il lato yin femminile è preminente, ma anche il maschile è presente; lo stesso vale per gli uomini, dove il lato yang prevale ma non è totalizzante. La crescita dell’essere umano avviene nella consapevolezza dell’altra parte che vive in noi». Anche Dio, secondo la teologa, presenta un aspetto femminile: «Il lato femminile di Dio è esemplificato da Gesù Cristo in croce, completamente impossibilitato a muoversi, crocifisso, nudo, ma che si fa carico degli altri fino alla fine. Con ciò non voglio separare Dio in due parti, ma piuttosto non mascolinizzarlo troppo. Percepisco Dio creatore come una madre che dà vita a un continuo processo di nascita in atto». E a questo Dio creatore si rivolge la preghiera di una donna di cui colpiscono una profondità e una naturalezza dettate da una evidente