Critica Sociale - anno XXIV - n. 13

. •· CRITICA S0CIALE 205 rprop,rno sollo, ,q,uell,la demagogika, imp-reciisa, incon– sulta ca.mica: lfooma di ,cons~rnso. Un~ d-ei più ai1ti per.sonag~i d!oo :regime attuale, in uno ..scih.izz.o a1Ut01biografko, p!I'oiolama (( ho tre lamee e me n.e infìsohio, », onde siano co,n in;eqniivo– ca:l>He ohdiarewa èducati i giovani nuov:i al ,concetto ohe i curricwla :regolanL !Sono ·isc.iip,itaggini cli ne;_ssu– na im.iporta.nzia in ,ocmtiron1o .oon i' awentu:rosit~. Genera:iil lOi(JMlo m:i11iti if-3!Scisti partenti ,p,e,r la Tn– politania, -perohè << .anime ·forti .cui :pesa Q Tlitmo del-. fa iv:i•ta ;wsua'Ilel D>. ,Sì tpr.oclama l';:uvv-enlt.odella· mo– raliitLZ,0.ziione, 1oomipfo.1Ja .,001 1b.ruda1re o seJquelSltl"al'e le ibd:l:fuiie ,p-rotoo~amiti o ti,romallllii deJ, M~upasis,ant; ma s:i lfomenlta la dielmo.r.aliizz.a2Hio1ne efMtt,i,va coH!l':int,rodu– zione Ulftftdalm\e.lnte sanzicmalta. ·(riipugnanite imm i 1 sti·o– ne neil!l'untuosità 1eristiana d'altro Iato p;rofessata, d'uno spirito or.gias-ti-oo ld~ d~adeinza pagana), dè– glJi, <c.lSi'ptOrls ded itemp:1 passatil, ohe Ila ù:e-g,ge. a-vmra iproii.– biti a oagione ,dèHa; loTo ,brutarità », de,i « vizi che pro., muovono :hl r.imlba11bariJrmmto » (2), doo ba,r.bar.ico ispet... taoolo dii sang:ue ·dehl-eico.r~ dè>i tori; col dar Jwstro di aui&i.1iatrice di g •lo.cr ,iana1Ji 1 01D:alealla brutaàità p-u– g ,tbaltrtl.oe ;; -più con un'azione, che, di1rerl.ta a •costri~– gro-e ()I a seidl\l~el ibutiti aJd iindhi.na, rsi, a;l prurt1- to ,doa:nliina.:nte, - .oorntni/bu!ilSc•e ad .inlf,i!~hire sem– pre ip:iù ili. giià fi,acloo camaittere 1po11iti.!~o; e ipiù anoora oon J;a; lfama~ trlaffi110Ìl·ata di lbooca 1iin oooca, fino• nai' ipiù remofii borg:hi; cli troppa .girandi rfoohezze troippo ra:pid-aane-nte ,a,cicurnuilate, e di troppi sp,assi g,oduti da molti pe,rsonagigi ohe, per ooser gl.i -ispiratori o le guide di un, regime di .ric-oistJitu.zione seivera e pe– no1sa p-er molta :p•arte d-èil prnpoJo, av.rebbeiro· inve,ce. dOV'Ult o da.re ·esempio di austeriltà e ,poiV'artà. Mv.sera resrpubl.tCca,quae istJos divritia,1'Um cupidos e,t divites pa'ti,tur... Audis,ti vraefeJctum praetorii nostri Phifo– sophi (s'mte111de, Ma.reo Aru.I'!eilio) an,te tr'i.dimm quu.m 'fl,e'ret, me,rullicum et pwu,perrem, sed subito dit>itcm factum. Unde, ql/.(,aero, nisi de visceribus reipubUcae proviri,cialumque fortwrvis 1 » (3). ,SiJrutomi oooe1S1Soriima -.silgn:i:filcanti. Co,1 rinviiliilre· del va,lore -del d.anaJI10, 1c-0J ifsluisso&8/Illiprepiù -.tacile e Ja;rgo di e:sso, -e, insieme, ool senso ·oscuro· ma ra– d-icato ohe il:a •p,re1;1entesituaztone, econornico-t>oci.a.1e eUJro,pea ,è -fondata sullia.-saJbbi:a e, so,tto ad essa, può doman:i a.prirsi un !baratro, .ti danaro lha pe-rduto totallment~ il pregio moral-e che prirma 'Poteva oon– densairsi -in. ,esso; ;i;l risparmio, ,ahe, ,quando si leg– geva Smi.Jes, era una virtù, è -diventato una ridko– lagigi!ne,; ,ogm.i g.ioivanel •dell'a n'UOVa era si sentireibbe immeschinito· se non ,spendesse, s,enza pensairoi $U, quanto, :ha o igu.adagna. E ,semJpre iplù di lfrequent.e avvioo.~ ich:e: fanci'l.l:Ui, ,e fa.:nciui!J.e, fuggii,no, -dalla casa ,pruterna, ;perchè non ,possono so:ppo,rtai:m·e-la monoto– nia ~ .ili: tedio,, ,pe'rcih!è,pesa Lo,ro « il rftmo de,llla. tV'ita usuale: », e haniillO, lbi.s01gno d'a,vv,enll..u,re. • • • Qu~ta s-ituazione è l' ~at.to opposto d'una situazio– ne romana, dasstc-a. G1-0'è ,è runa situazione p.retta-. mente romantica, nel signidìcato origi-na.irio del vo– cabolo. Non fa ponderate:zz-a, la :caJma e ·matura ,ri– flession~, :pr.tma dii -paxlai:r.eed ag-iire, ·:sulba rea;ltà qua– le è, non la _misura, -la forza tranquma o ila tranquil– lità forte, l'ae'iqu,animibas; non, in.somma, i .ca:ratte-ri 001J1 cui si desÌgna ila clais1sfoità. Ma impeto •krif1les– sivo, ICiajprlcciosa e tiumuiltuaria. v.iioleinza di parole e dli atti, ·d1verg-enza da /\lil g.iorp.o all'altro, -come l'u- . more ,detta, di direzioni e di 1in:gu,aggio, -impuiksi– v.ità e celebraaiione dii essa, islanei K< ,dinami,c,i » .verso m~te imprecise, inielnilOOeJ, cangianti, non segnate- con spigoli p,re,cisi, daà senno ,c:hita,ro, ed ad·uJt.o, Sturm u:nd Dr0fl1,g, :romanticismo•. Se ((romanttoo» ,è l'anti- ,(2) SPENCE& Fatti e com,menti, pa,g. 125. (3) Hiat. A.:ig., VULCANI GALLICA!'!., Avidius c~sius. Biblioteca Gino Bianco tesi di ,((c.Lrussilo<l», s ia.mo 1p-ropni,o·agl!i antliipod,i defla ìl"omanità, che -viene, -sì, -eoIJJtraJffrutta con le pa,r-0.J.e, con gli atteg,giamenti eisteriori, oòn Jie «stiJii-ma.zion.i~, dru viso ·e leJ ,poseJ del 0011po,,ma slaili mlii spir.ifo. si è miJ1le mi,glii1a nio:nlt1an.t.Lo ;stesiso, elmrrumento· deillfa « Giovinezza », ip,el'Clhè talei, àll-a dfrezi!o,ne1 p ,o1i.ti ,Cla, è ciò .dhe ISl:i 1p,uò pensare dli ,più a,ntitetico, a.Ha dassi:ei-– tà, d-0JV1e1 {< p,e,Tl';O,n,a, ;inveistita de1l'•esel'ciu,tio•del ,portiera » e Sen~x sono 1SÌ!Il1001funi, •e ,i'l perico1o -dieJlGoverlllO dei gilovani. è esprei95,o :da.Ha oohf:ìtataziione: maximas respub.l11c,asab adoiescentvbus babefaJ.ctas (4). NuiIJla, non parlo dei oort,ei, ma ,dei fatti e de.g,ìi animi, ,che somiglii a.Ha i&everà compostezza clas– ,sica .. Motlto c:he riico ,r.da l'-inoo1mpostezz.a ·e la nervo– sa agitazione d'ogni « :d-ecadentisrno », se non richia– ma addirittura a,l,la mente· una, clinica neur-0patica. ... Quando si confronti questo, ,che è lo· ,st.ato mt.n– tale del p,dmo quarto del· ,secolo XX, con quel'la che e'l'a l'assaii ipiù .armoniica, disci:p%nata, 1 0 1 rdi.nata ,s,i– tua.z;ione -degi1i spiiriti dell'u,lttmo quarto .del se,oolo X:IX, si a,ffaicci,a dra -sè ,la ,constatazione ,ohe, conco– mii,antte aJll'iln'fnangf,mento, ,cihe :Ila mente ha .fatto, dii o,g,ni freno ol-russico di nol'lllla, pru:d-enm, t>aviezz.a, ritenutezza e ,sobrietà, al ,suo Sf,ei:rrarsi nel cam'I}O de:lil.' 1 tmipuJ.sivo, del humu1tuari,o, .ae1 singolarEl, del· ;i;• !imp,r-e•ciso e dell:l' esaltato, ai1 ,suo dli:ven:tare, im. somma, nei ipiiu, el.ata e gestiens - tutte ti•piiC!he orurattesr.istioh e, ,per ii. Romani, delwa no,ni ,sa.piooza ( qui m0td,eratioine et c-on:stan,tia quietus animo est sib-ique ipse plcw(JJtus ut nèc alaicritate futiU ge:stvens de• liques,cat, iis e.s,t sapiens) (5); ,conoomiita.,nte a tutto. oio :è stiato iJ prevalere del pensiie'm ,filoso;fico .idea-· lii.stico ;su -qn.i.eilil.lo pbisilti!vista. La fil.oso·fia tidiealislta 'è l'iespresstonei a,deguata del1a ipresan,te .ano,f'mailità, conv:uili$i'vii,tà, •« 1ela1liio geistrllemis •» di spiirtliti, e,d è i1l fattore c-he 1P.El!r tl'e ,quiarti• ha ooflltùi!budito a m::ea·rJ.ia. Rip,rodU1Zione letteraJl.e, -d,el pensiero tede<:;eo d'un seioono f.a, :dhe 1111eHa Germarria -d''ailil'O•:ra, ,fece apipunto esp 1 1odere 'in tutta ila 1sua virU!lenz,a l'originarip mo– v.imento romantioo, ispirò l'a conceziione e la pra– tica · di un'eisistenza !Sfrenatamente ililbeira d•a ogni vincoJo esterno o « conven1,io,naile1» secondo detta l'io sovrano IJ)'1asmatore d''Olgnt eisterno, e d"o,gni•reale, le v:ite 8111a ;LUJc!in,d.a e1 gli, .sforzi cli' No,vali,s. p:eJr saltar addi:ritt,ur,a, madlilante un :p,uTo ,atto di voù,ontà, ifu.ori dall'esistenza oonporea; · - · eS&Sanon .poteva, netla sua tat'da Tiiproctuzione- ed ,introd•uzkm,e in Ita;lia, di culi lf'rulsa,deifin1itruv.amente i:1 g:enfo autoctono, ~ in cuj cancel!la anche le ultime traooie ,de1la « cla,siSic.ità », non produrre le medesime conseguenze spirituali, tanto •più ohe a ,queste .io is,tato menta-le postbellico for– niva eondi,zioni ,pa;rbi.coilaI1menie ;propizie. Lo squi– lilbrio :ps ,iic:h.foo .c W}. dopo-guerra venirva qu:indi ad es. sere ti ter.ri.ooio ispeci1fi.oatamente destinato a f-e:con- - · dare tale fillosoifìa e wd esserne alla sua volta fecon– dato: quel-lo su cui. essa potev,a, fabbricare le sue fortune. Contro la :prudente e severa, veramente latina mootal'i'tà ,posttiJviista, qual•e il Gabelli la in– c-arn•ava, clie oop!l"atuìtto s,i, dlir.ig.evia aJP!l}lIDto a Logilie– re SìO'VI1alllità ,e ifeoo a~1e ~cr,Ìlve1ruziçm,i », aJ «p-riln.cip,i:i eterni'» ,droJJ:a oo.scienza, oipponendoivi la n00€6Sità delfa cauta. :ptatmlffll)te, sp,e :niimenta.le inv,esti,g.a2:1ione'del fatto. :reru1e esterno, il dovere .del ri-cono,sci,mento ob– beJdiente :d:i esso, ila swpremazia di -esso su que'lle p-retooe « mifV'ellazrllOIIl'i », l'.iideahismo, tor-nò a ripr'isti– nare .i/I .sommo, dom.inio, il.' asso1utez.za inoo,ncrussa, la onn'ipottfnza ,dell'io, nEilla cui ,fluidità immateriale ha solida. re·a1t.à. si: rappresenta liqueifatlta e si abitua– no ~•e ment-i a ,pensar la 1 1i,queifacibliJe. La sc-onc1ooio. nata sovreoci-tazio.ne dehl'o-.11a-trovò in ques,to con- ·(4) Cw., De Senec., ca,p. VI. 1(5) 0ICE.RONE, Twscubanae, IV, 17.

Critica Sociale - anno XXIV - n. 13 - 1-15 luglio 1924