Critica Sociale - XXVIII - n. 22 - 16-30 novembre 1918

1 ' '' eruTICA S.OOiAL.E' geufoe,, pe1· esempio Hielle oosì'- dibil!tbulè .questioni deil ,iyisezi-Onismo e <leJl'imis-egn.,amentoèl.aissi.,co ,n,eUe s-cuo- , lie ... E 1-a st-e,ssa .re,lag-ir0-ti1e •oon, ·è· essa pure :stata def:ìn,ita: «-m1 ,affar~ p'riv_a.to » ? Se non che, ,il supposto, onde .sii!a,mopa.I'll!i•l'i è fahi;.o. Non-è affattù veiro. ohe 1là lo,tta <li classe, si con:fi~i e. si esclu. 1 siv.izz.i nel _c,ar~po 9-elle rn,ene im~edi:a,te .dwivèrgènz.e e competi•zioni ,eco:m.\omi– ch.e-.,L'es,peri,enza: Sitlori,ca ·é la st-essa riflessfone logica ~ci 1110-st.r~11,p, <il;1,f@t,tj -ch_e19--lòtta di cliass·e:,può esQli,o.aris.i, e in gtiis!l anche· .imporb,il)ltii•ss-imà,inAuè 'ailtr,i campi ancora,· i quali, immediat,amerÌte iil.}rneno_, n"on ·ha,m10 akun. ca1'.3ittere. èconomirco: voglio dire .,ij camp-o della lotta per il, ,potere politioeo, o il -..c:ampo de-Ua suJpre'- ' mat.ia fill()!l"ale · e Cl!l{tur.ale.t · - . .. •A que.sto modtò. Ja questione del contegno. del So– eiali,smo; iriteso coro:t1.e teo!l',i.a e pratica deUa lotta di chlS$e, .n,e~ rispetti dell,a guerra, ci si pres,e1~ta sotto· miia luce nupva. ~ ': / Anzi lutto, però., cad~ qt1i- in acconcio' un 'osserva- z1-0..~ e. ·. , _ _ Si potrebbe,. cr,e:~:ere,· che 1'_attegg,i;ur~,ento çqsì _ reç,i– samente osti•le d,el .Sòcia,liismo di fr.onte . a,Wattuale• guerra- sia giu~tiflcato, miz.i .gli ve•ng.a, per COSÌ dir.e, 'imriosto, dane. 1su,e .. stes,se origini storiche e dal suo ben ndto p:atrimoni,o ideale. Tu.tti .sanno i,1ilfatti, fa éosa · è sfa.f>a cento vol.te meSiS'a -~n rili,evo dai ,suoi stori,ogr.a.:fi; che.tle dirette fon.ti sp,irituali del Illovi.mento soci:ali&ta so11)9 l 'Èncidoped.i_slino frqncese tjel s,ecolo XVIII, R,òusseau .in.eluso,. tutto vibrmilte di fi'N,antrop,i.a è· di spiJ·ito l 1 arg.amente cosmopolita, e la fiìl,osofi.adassi,ca t,e<lesca, a sua volta cos-ì oar.attcristica pe; l'e•str,em.a y . sua· spregiudicatezza ed' ~-Ntrepidità ne,J campo .dell'in- telletto .. Quafe 4onfrasto e - cqual,e inev.itabi,lità -0i~ c-01- ~Jisione fra tali tradi'zioni e la cann.i,balesc.a •feroci:a' e• il t.iranni,c•o scipito dommatism.o, che' sono come i ca– pos.aJdi dell''attuale' _ideologia guerres,c.~. e• gùerr.afon- dài.a ! . . ... ,.. La spii~g,azione· è .at.t,:u.aentee6t anclìe lusingh'ier~,. ma non .~regge alla critica. Bi.sognerebbe . essere troppo d.igittni di réalistica conoscenva deHai presente· e pais- - s•ata .vita pòliti,ca. e. socilale per 'imm.agi•niar,e che siiffatbe ro.mote.· e.,.t1·as'oomdcnti Ìdealità pe&imio molto sull'èf- I . fe.ttivo- de.terrnin,arsi ed,· inoanal.arsi · ,dell '.azione dei pa;titj e deÙe, classi, D':altr-onde . il Liber~li•~m~; di cuii gli attuali partiti 'borghesi ·non, sono che ramifi– c:izim1i e. sfomature,' non·. è ianch 'e:s,so par'tecipe e9 erede ·.,il'el.mede•$ -iflii.òp •aitri,mohi-0 idepkigico? M.a_c'è dell'_altro. A _i1ess~!1·0·è ,leci~o '!gno~are, con q~~~fa es,u1taaza M~ìrx ed· Engels, i, grandi capostipiti del. Socfali,stno moderno, abbi1aùo più. di un.a volta salu~ tata- l 'atirQ,ra .s,angl!ligna cli una :con,flagr~zione ,euro~ , _pe.a-, ciana quale essi si ripromett~van,_o il vaGillare e 'il •fmal,e crollo dellia tr©Jl)po r.aissettatµ e cri-stallizzat~si imJ.:>aiJca.turapo,J,itioo borghese-. ·Che. c-ssi fossero men lon.tao.i dal vero, ,di quanto forse p-er ossa.i tempo si è.' credut~, ·10 mostra l 'flttuale ·riyoJuzi,one russa. E iPr-oud,hon, .che scri,s·se addirittura un l\bro, che è tubt~ un elogi•Ò·alla gu~tia? E I.a· commemo-ra~i.,one della Comune, cli' questo. fiei:o e s·anguiuoso èpis-odio ,J y • (' di -guerra c·ivil1e? · ._, . -·. Tutto questo dimosim,.che i,l Soci.aJismo non sviene oorn,e u.miafancil!llleitta ialll} vi,sita deil 1'318:lil.g:ue e che p·er– eiò :i veri e più ·concreti momenti ,del suo ·odierno atteggiamento v,ann.,ò ·,cercati ·n,on qllli, ma altro-v.e. r (En·· passant~ ·oggi noi 1-otti.amo_per restituire all'in– dividuo ),a· suia libe:rtà di ffonte ano Stato~Molòc, che lo.-..s:offoca- e .ru.aci8Ua; inveoe' i partiti. borghe~,i vor1~ebber-0 .m,jlit.arizzure anche i },att,anti.e..discip,li'nare ca Gino Bianco il -respiro. Un tempo si d-iè_eva .che il· Social,iismo~ collè sue -tendenze antirtbeooli ed antiindividuali.ste~ . ' finirebbe ·coLriòurr,e il mondo a<l •una gr.arrde caser- ma. Va a fidarti poi degli « i~ljlJ;i »). in più, pe:e sgombrare il terr.eno ad abuncl_antiam. uncr1e di un'altra ·,eventuale, facile, mia --fallaçe &uppo– sizi-on,e·,• occorre dire beii chi,a:ro che questa guerria. - ·n_on siegna alcun aumento• ed ulteri,ore espansione del dominio br0rgfu..es'e .,ai daun.i ·del prole-tari.iato,. come tale. Di qua e di ,là si muore, <li _qua .e di là si soff re 1 . di ql).a e ·di ,là ci <Si,, imboooa o con sool t;ro, sorriso. si s,calda e,, si cuooe la propti,a priv1ata zuppa al trag.ic -0, -calo,flè del. gr{l;nde··inc,endio unive-rsale. RimaiJilgqno -0:NJ.maiin campo, residui irr~dl!lcibih della nostra .anali·si, due moventi, che infatti sono· le vere· e concrete moHe dell 'aUeggitt1m.en'to del Socia~ liismo. il primo,· che· è :anche il più vivo ed immediiato, sebbeJ.J.e,. a lungo andar,e, destinato a pas,sare in se– conda linea e cedere il pr.itnaito al s'econd 1 0, è· il .na– turale,.e in cer•to ,s,enso giustificatiissiino malumore·pei~ ];a sv,afotazion,e, iimplici-ta nèlla gUierr:a .s;tessa, deHe di.,. .vergenze e delle oompetiziòni economiche, che è quan– to <lfre delta lotta· d,i classe e, per diretta. rip.e•:rcus– ,si,one, del S.oci,alismo, dei suoi .icfeali; dei. suoi pro– grammi, de}Ì.a :SlJ1a· stessa quotidjana attivi,tà. Nessuno ama· cU esse['e,·,messo in on ·oontuçcio, e men-o di ogni altro un Partito politico. Ma il rpalumor,e ·e iL broncio sono, corn:e, ognuno s.a, la pifr sterile cosa dei rnorido, specie nei grandi mbmenti della stori,a. Anche qui, i:;e la~ca,usa del -mafomore, non è fenomeno p,as ,s.eg – gMo· e f.i.ttizio,' vale il motto: « O ·rinnov,arsi, -o pe– rire)), Rinnov,arsi come? Rinnovarsi mpdi,fi.cariào la propri-a .mentalità ·e le· proprie direttive in modo, che il· nuovo . .stato di :~o!':.edivenga da ostacolo strumento, da iattura heJJreficio, d 1 a_fonte di crucòo fonte d,i sod– disfazione. s·e ur,. partito è veramente, oome il nostro dovrebbe essere, un' par_tito, che· porta. nel grembo •!.'Avvenire, se le_ sue radici veramente'. giungono agli' strati pii) pro-fondi dell:a realtà stor.ioa e del process-0 "di evoluzi,one· socialie, e·ss,o deve a, 1 ere la volontà e l'attitudine a non I.asciai-e che la r~-ota de.Jla siori.a, -· gli - ,p.as ,si aooonto, .o peggio ,oovra il suo ·corpo, m~ deve. al ·contr,air~ ,saper .afferrare la capri,cci,os.a For~ tuna per ,il suo unico ciuffo e farsi ,shalzare· su ai più alti. fastigi della potenza e d-ell,a gl,oria. · Quel 'f,elioe ed inf,allib,ile istinto, che guida• e sa'lva tutti gl'i organisin~· -sani e verom.e11te ·vi.tal,i, h,ai infatti sospin'to yigoròsamonte. 'il Socialismo su questa via, eçl ec-co il ,secondò moviente; d_ei due di cui ho dianzi parlato. Mi ,si.a -tec.i;to, a- questo punto, aprire un mi– nusc·cil,o spaccio voJ.ante d.i purissima teori.a .. Lo studi,o dell.a storiià ci mostra un perenne ed al– ter:n-o ,avvi,éend.ars'i e succecfersi. di élites nella dire– z~one. della vita economica, polibca e spirituale dèi popoli. Esiste ~nch'e un.a specie di legge unica e. su– pi;ema, che governa questa processuali,tà di avvioen– damenti e ,successi•oni, ed è la seguente .. 'Il peri,colo deill.a perdita -clel doil).in~o per la élite aT potere (usi,amo unia volta tanto ·uoo formola· -mate– matica) è direttamente proporzi,onale ·al proprio ~-is– credito presso le f.olle dei governanti ed al credito acquìs-tuto, contemporaneamente e in aperta antitesi ad .essa, pr.esso 1 Je_medesime folle, da una élite rivale;. ansi-osa òi scalzarla e di succederle. Il pul1to:sul qlllalie, cr~do,. è d'uop10 fermare, mag– giormente l'attenzione è che il- semt:>lice dÌ!scredito' della élite govern.ante non è di• per sè sufficiente a ..