Critica Sociale - Anno XXV - n. 14 - 16-31 luglio 1915

. t Critica Sociale fi/VIST .Il QUINDICIN.f/LE DEL StJC/.llLJSMtJ Nei' Regno: Anno L. 8 - Semestre L. 4 - All'Estero: Anno L. 10 - Semestre L. 5,50 DIREZIONE:Milano - Portici Galleria,23 - AMMINISTRAZIONE· Via S. Damiano, 16 - Milano Anno XXV - N. 14 Numero separato Cent. 40 Milano, 16-30 luglio 1915 SOMMARIO Politica ed Attualità; L'o,·a ,u Barzllat (CLAUDIO TREVES). . Per "" Convegno fra i Socialisti det Paesi bei!·igerant. (FRANCESCO CICCOTTI) - Postma \IL VICARIO). Chiacchiere estive: II. I! Partito Sociatlsta durante la gue,·,·a ( Prof. GIO· VANNI ZIBORDI). . Studi economici e sociologici. L'impalcatura econoniica della guerra: (FRANZ WEISS)- Postma (c. t.). I provvedimenH ci,vUi reclamati dal ComHatq permanente àel Lavot·o: Un documento sig11if1Cativo. I. PoHt!ca di lavo,·o. Il. Po!Ltica di assistenza. III, Polutca dei consitm·i (La C.S. e Avv, MARIO ABBIATE). Le stattsticl,e della gue,·,·a: La lingua italiana 1u11go la fro11ttet·a italo-a11striaca (STICUS). Filosofia, Letteratura e Fatti sociali. Fra Libri e Riviste: L'atteggiamento della Rumen!a (e. m.). L'ora di Barzilafi Li! Barzilai mm1slro del re! Ecco una proposizione che altre volte avrebbe scatenato una duplice va– la11ga di applausi e di fischi, di apologie e di pro– teste ,ed ora passa in un -consenso generale, pieno di féstività, scevro di riserve. Barzilai, mini_stro del re, non è neanche uno « scandalo » da cacciare ad– dosso ai repubblicani, i quali sono tutti ·svaniti. E neppure è un evento politico, un segno comechessia di quella base allargata del Ministero, che demo– cratici, riformisti ed altri ex di tutte le specie, so– spirano da tanto tempo come giusto compenso del loro zelo governativo. Quando la Triplice Alleanza fu, quando l'Italia è in guerra per la· rivendica dei suoi confini naturali contro l'Austria, Barzilai, mi– nistro ciel re, non è più un fatto politico; è un rito, un simbolo, un pegno di fede, un atto di amore e di pentimento. Se si tratta di un onore, Barzilai l'ha meritato - meravigliosamente! In un tempo che è savio mutar secondo i v,enti, la luna e la moda, e non pure mutano gli uomini ma tramutano i partiti i loro principi basilari, Barzilai è rimasto quello che si è annunziato 25 anni fa, quando Ga– vallotti cercava uno da scagliare contro Francesco Crispi, persecutore dei Circoli Guglielmo Oberdan, un irredentista. Un irredentista non focoso, non bestione (oh! no, davvero!), un irredentista cauto, consapevole, che nutriva la sua fede con molta os– servazione ed esperienza metodica, un irredentista che sapeva, con la sua plastica intelligenza, farsi perdonare dai mille spiriti forti il suo irredentismo fuor di moda, oltrepassalo, degno di museo (quasi come il nostro socialismo in questo tempo), il quale irredentismo se non era un tic dove:va certo esser,e una posa. Tutti gli altri filavano a destra, a sinistra, tra i costituzionali, tra i socialisti. I suoi repubbli– cani si piccavano per gelosi.a•popolaristica cli socia– listeggiare orribilmente e - magari ~ di rivoluzio– neggiare alla sindacalista, ed egli piantava i suoi repubblicani e votava le spese militari. Ah! già, Bìbfioteca Gino.Bianco se la guerra per Trento e Trieste era nella prossi– ma g-estazione del destino, non era alquanto scemo andar ai Congressi dell~ p~oe,_ _perorare ~li St~t[ Uniti d'Europa e aggredire I M1msteri per I crechl! militari? Ouando il socialismo era una posa gene– rale, BarzÌlai si _professava borghese, apologista fer– vido della proprietà individuale, ,e derideva le leggi sociali, di cui, in un discorso, rivolgendosi al Tu– rati, disse che un popolo non ne viveva. Fin d'al– lora Barzilai alle leggi sociali preferiva i dispendi ·bellici, fossero pure per le sabbie di Trippli, se, al moto cli quelle sabbie, qualcosa parevagli dovesse pur cpmmuoversi, in Africa, nei Balcani fatali, tra l'Austria e la Turchia .... Allora o appena un po' più addietro, nel 1906, Napoleone Colajanni - e non nell'improvvisazione ardente di un discorso occasionale, ma in una nota al .suo più approfondito trattato: Latini e Anglo– sassoni (razze inferiori e razze superiori, Napoli, p. 431) - diceva di sè: « Ricordo con legittimo or– goglio che ho pr,eceduto Jaurès affrontando ,l'impopo– lar~tà e i rimproveri di molti d-emocratici col com– battere nella Camera dei Deputati nel 1894 l'irre– dentismo che sospingeva alla, guetrà contro l'Au– stria e la Germania>> e argomentava: « Forse non ha tutti i torti il Fouillée nell'affermare che l'inter– vento nella vita contemporanea della marea ascen– dente del socialismo rende assai più difficili tutte le previsioni sull'evoluzione futura dei popoli >>. Ora Barzilai, ministro del re, ben ha il diritto di lusingarsi per essere diventato ìl cedro fisso di un vastissimo movimento nazionale di conversione. I repubblièani sono monarchici, i monarchici sono• francofili· ed antitriplicisti, i nazionaii,sti che vole-· vano la guerra contro la Francia e la democrazia ora I.a fanno allegramente per la democrazia e con– tro l'Austria. Il Secolo ogni giorno abiura solennemente dal pacifismo, dalla democrazia, dal socialismo, dal po– sitivismo. Il Corriere della Sera dimostra che è sempre stato contro la Triplice Alleanza ..... fin cl.al – l'avvento di Saiaric·ka al potere. Nel vasto ruotare di tutte le incoerenze la coerenza di Barzilai costi– tuisce il punto saldo, verso cui tende ognuno per la pace della sua coscienza. Il popolo delle scim– mie intellettuali, che -- c.ome è scritto nel libro della jungla - sta appollaiato su gli alberi a guar– dare dove si volta il sole e chiama progresso la moda e scambia la banderuola del vento per il ves– sfllo dell'ideale·, dopo che l'ebbe. per molti anni pro– clamato fossile ( ora è la nostra volta, o socialisti) si S?ff r~ga per il giubilo gridando la grande ora della n v1v1scenza. Per le scimmie intellettuali la posa del socialismo è finita. Poichè Barzilai è rimasto fermo, è venuto che il popolo che -sta sugli alberi si convertisse a lui. Ma un ideale vive per sé,. fuor del mobile consen– timento del popolo delle scimmie .... Forse con con– sapevolezza più chiara si ralleg-rnno ora per Bar– zilai quelli eh-e a Barzilai non s1.convertono: i / as– sili fuori deHa moda del socialismo, i fossili dentro