. In memoriam LES DERNIERS JOURS DE PASTERNAK par Iouri Krotkov Voici plus de huit ans, le 31 mai 1960, Boris Pasternak s'éteignait à Peredelkino, près de Moscou. Son importance comme écrivain et homme de notre temps est grande : quelques-uns des traits les plus marquants de la vie russe contemporaine semblent avoir été concentrés dans sa personne, dans sa vie et dans son œuvre. La lutte qu'il a menée contre les forces d'oppression spirituelle qui sont un des aspects les plus terribles, sinon les plus apparents, d'un régime totalitaire, est poursuivie par de dignes successeurs tels que Soljenitsyne, Siniavski, Daniel, les jeunes écrivains Ginzbourg, Brodski, Boukovski et d'autres, par des centaines de récalciA LA FIN du mois de mai 1960, avec l'autorisation du Lilfond (le Fonds littéraire), institution subvenant aux besoins matériels des écrivains de l'Union soviétique - je m'installai une fois de plus à Peredelkino et décidai immédiatement de rendre visite aux Pasternak. Dans l'entrée de la Maison des écrivains (Dom tvortchestva, sorte de centre social et d'hôtel pour écrivains et autres artistes) où je séjournais, je rencontrai Valentin Asmus, un ami intime des Pasternak. Lorsque je le questionnai sur la santé de Pasternak, il me regarda avec surprise et m'informa que !'écrivain, gravement malade, était alité depuis plus d'une semaine; les médecins s'avouaient incapables d'établir un diagnostic précis, mais le cardiogramme indiquait un infarctus. Je demandai à Asmus des nouvelles de Nina Tabidzé, veuve du poète géorgien, victime de la répression de 1937, qui était intimement liée aux Pasternak. (C'est elle qui m'avait présenté à eux.) Asmus me répondit que Nina était restée auprès des Pasternak et s'apprêtait à retourner à Tbilisi, où devait avoir lieu une cérémonie à l'occasion de la « réhabilitation» de la mémoire de son mari, mais qu'à la BibliotecaGino Bianco trants pour lesquels le nom de Pasternak est ,, symbole de dignité et de résistance inf1.exible dans le combat pour le droit à la liberté non seulement d'expression, mais également de pensée et de conscience. L'exemple et le prestige du grand poète ne cessent d'inspirer une élite pensante. L'article qui suit est une version abrégée de l'un des chapitres d'un livre à paraitre en langue russe et dans lequel l'auteur relate ses souvenirs sur Pasternak. Il contient de nombreux détailpersonnels d'où se dégagent certains traits caracs téristiques de la << réalité soviétique >> et, en partiuclier, la lutte de l'individu contre un régime totalitaire. demande de Pasternak, elle avait envoyé un télégramme en Géorgie et décidé de rester à Peredelkino. Devant la grille, je rencontrai notre femme de ménage accompagnée de deux jeunes enfants. Se tapotant le nez avec le coin de son mouchoir, elle sanglotait: « Boris Léonidovitch est mourant ... » J'appris que les deux garçons étaient les fils de sa sœur, morte peu de temps auparavant quelque part à la campagne, et qu'ils se mettaient à hurler dès qu'il était question de les « renvoyer au kolkhoze » où ils. avaient été battus pour avoir mendié du pain. Continuant mon chemin, je me remémorai comment l'épouse de Pasternak avait un jour décrit un voyage qu'elle fit dans l'Oural avec son mari, dans les années 30; ils avaient séjourné, bien nourris, dans un sanatorium de l'Etat tandis qu'une foule de gens affamés se pressaient sous les fenêtres. En secret, Pasternak leur avait donné des croûtes de pain noir. En guise de paiement, une femme lui avait fourré dans la main un billet de dix roubles, et il avait dû courir derrière elle pour le lui rendre.
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