56 dans le marais fangeux et sanglant des institutions militaires et bureaucratiques, qui se subordonnent tout et écrasent tout de leur poids ( ...). Le pouvoir des soviets est un million de fois plus démocratique. que la plus démocratique des républiques bourgeoises 39 • » Ce qui indignait le plus Michelet, c'était la facilité avec laquelle les Occidentaux acceptaient et propageaient les mensonges de l'idéologie offici~lle : Il y a juste cent ans que la Russie a aboli la peine de mort. Nos philosophes en pleurèrent de joie 40 • Heureuse, humaine Russie, qui seule a su respecter ~ur la terre l'œuvre vivante de Dieu, tandis que la Mort trône encore dans les législations impies du barbarbe Occident ... Or personne n'a appliqué la mort sur une si grande échelle, non sur des individus, mais sur des peuples entiers. Les chiffres officiels font reculer d'étonnement. D'énormes destructions d'hommes, que l'épée n'aurait jamais faites, ont été opérées avec l'aide de la nature, je veux dire par les transplantations rapides de populations entières sous des climats meurtriers, migrations meurtrières plus funestes que des batailles, et qui. en pleine paix, ont éteint des générations entières (op. cit., pp. 180 et 182-83). On se souvient du mot de Staline rapporté par Churchill : la bataille de la collectivisation a coûté plus de vies humai~es que la bataille de Stalingrad. On pense aussi à Khrouchtchev évoqu~nt la déportation en 1944-45 de la population d'un certain nombre de « républiques socialistes autonomes », y compris « les femmes, les enfants et les vieillards avec tous les membres du parti et du Komsomol, sans exception » ... Marx et Engels n'avaient pas manqué de stigmatiser, eux aussi, l'extraordinaire crédulité dont les Occidentaux, en particulier les libéraux anglais, faisaient preuve à l'égard de la propagande du tsar, cette « divine figure of the North », ainsi que Gladstone appelait Alexandre III. « Fort heureusement, écrivait Engels en 1890, leur foi dans le libéralisme du tsar a été ébranlée par les révélations de Kennan sur les conditions de vie en Sibérie et l'ignominie avec laquelle le tsarisme réprime toute 39. Lénine : L'Etat et la Révolution (Œuvres complètes, 4° éd., XXV, 449, 458); La Révolution prolétarienne et le renégat Kautsky (ibid., XXVIII, 257). 40. Ces philosophes sont légion aujourd'hui. Cf. • La peine de mort en U.R.S.S. •, in Contrat social, janv.-fév. 1963. Bïblioteca Gino Bianco DÉBATS ET RECHERCHES tentative de résistance· à l'int~rieur de ·ses frontières 41 • » Que dirait-il des « marxistes-léninistes » et autres « progressistes » ? Sur ce point, redonnons la parole à l'auteur des Légendes démocratiques du Nord (p. 110) : On sait combien la Russie est hermétiquement fermée aux journaux et aux revues de l'Europe. Une des nôtres est exemptée, par la protection spéciale de l'empereur. On a soin qu'elle -arrive jusqu'en Sibérie. Pourquoi tant de faveur? On peut le deviner. Une revue française, toute pleine des éloges de la Russie, est justement ce qui peut le mieux tromper ses infortunés lecteurs sur la pensée de la France, leur faire croire que le monde est décidément converti au mal, finir pour . eux tout espoir ici-bas. Représentez-vous dans cet extrême Nord, dans les nuits éternelles, l'infortuné Polonais qui s'efforce, à la lueur des aurores boréales, de lire ces pages ... Quel accroissement de supplice ! C'est ainsi que la Russie, cette savante maîtresse en douleurs, a trouvé un moyen de rebriser Jes cœurs déjà brisés, de doubler les ténèbres du pôle, d'ajouter un degré de glace au froid qui rompt l'açier ... D'immenses progrès ont été accomplis depuis 1851. Une foison de jou~aux, périodiques et livres de tout .genre a remplacé la Revue des Deux Mondes dans son rôle de dénigrement de l' « Occident pourri» et d'exaltation de la Sainte Russie. Que dirait Michelet, que dirait Engels de ces brillants intellectuels « marxistes-léni- · nistes » et progressistes, « épris de paix et de démocratie », que le « culte de la personnalité » mua en chantres des camps staliniens? Que diraient-ils de cet éminent politologue français qui avait poussé la candeur jusqu'à déconseiller toute dénonciation publique des camps de déportation soviétiques sous prétexte que celle-ci risquait d'· « aggraver la tention entre les blocs », donc de « perpétuer l'existence des camps et les souffrances des déportés » ? Pareilles subtilités étaient proprement inconcevables il y a un siècle. Pour s'en convaincre, il n'y a qu'à relire Marx. -C'est ce que nous nous proposons de faire dans la suite de cet article .. KosTAS PAPAIOANNou. (Fin au prochain numéro) 41. Lettre à Véra Zassoulitch, 3 avril 1890 ·(XXXVII, 375); et La Politique extérieure du tsarisme, 1890 (XXII, 43). Il s'agit du livre célèbre de George Kennan : Siberia and the Exile System. · ,
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