262 l'industrie ou les mines, au capitalisme nordaméricain. L'oligarchie n'est plus faite de la vieille aristocratie espagnole que Flora· Tristan décrivait vers 1830, mais d'une immigration allemande ou italienne. Ses liaisons sociales forment un vaste réseau englobant les grandes entreprises privées ; mais elle abandonne le pouvoir aux militaires ou aux politiciens de la classe moyenne. Elle passe même des compromis ouverts avec les forces populaires comme l'a montré le vote récent de la réforme . . agraire. Fort instructives sont les ·pages consacrées à l 'APRA · (Alliance . populaire révolutionnaire américaine), parti démocrate-socialiste qui à ses débuts, en 1924, flirta avec l'Internationale communiste, sans accepter son idéologie dogmatique. Son fondateur, Victor Raoul Haya de la Torre, ·se fit le champion de l'indo-américanisme} de l'unité du continent sud-américain, de l'intégration des Iridiens dans une communauté socialiste. Seul parti réellement organisé du Pérou, maître des syndicats ouvriers, l'APRA rappelle par sa discipline la vieille social-démocratie allemande. Elle l'évoque aussi par son évolution : longtemps clandestine, venue de la lutte révolutionnaire (et même du terrorisme) à •un réformisme de plus en plus prudent, l'APRA n'a jamais réussi à gouverner, en dépit de son importance ; sans doute parce qu'elle n'est pas parvenue à mettre l'armée de son " , cote .. Très différent est le parti de l'actuel président Belaunde Terry, l'Action populaire, étrangère à toute idéologie et rassemblée autour de la personnalité de son chef qui joue au charisma, parcourant les montagnes à dos de mulet et· exaltant la tradition glorieuse des Incas. A l'extrême gauche, le Mouvement social progressiste prophétise « la Révolution inévitable ». · Son socialisme resterait une vague théorie s'il ne s'identifiait au régime de Fidel Castro, « le géant de Cuba ( ...), le Chef de la Révolution incroyable et héroïque, etc. », comme l'écrit sa presse. C'est avec raison que F. Botirricaud en ·fait le modèle dont « la carrière· résume et réalise les ambitions confuses et frustrées· des intellectuels » (p. 195). Alors que le' communisme prosoviétique, très prudemment, dénonce l'aventurisme des fanàtiques de Castro, les ·communistes prochinois - qui depuis peu semblent dominer chez les étudiants de la vieille université San Marcos de Lima - et les trotskistes préconisent l'organisation et la révolte du paysannat,· à l'exemple de celui de Biblioteca Gino Bianco LE CONTRAT SOCIAL -~ Cuba.· Mais en 1965, les faibles guérillas armées, composées presque exclusivement d'intellectuels des villes, furent exterminées sans avoir obtenu l'appui des paysans indiens ; et, à notre connaissance, elles ne se sont pas reconstituées, malgré les exhortations de la conférence de La Havane (janvier 1966). Depuis le vote de la réforme agraire,' il ne semble pas que de nouvelles grèves avec occupation des terres se soient déroulées dans 1a région de Cuzco, point névralgique de l'agitation paysanne durant ces dix dernières années. En fait, l'hypothèse dualiste que défendent encore les « marxistes-léninistes » est morte : il n'y a plus seulement ei1 présence une petite oligarchie et des mas.ses opprimées. Entre les deux, une classe moyenne active et une classe ouvrière organisée ont ~ . percé, accompagnant l'effort d'industrialisation et soutenant une gauche modérée. Néanmoins, F. Bourricaud se refuse à conclure : l'absence d'informations statistiques sérieuses sur la pous.:- sée démographique, et les aléas du commerce extérieur, peuvent modifier une situation.. toujours instable. En cela, les problèmes du Pérou ne se distinguent guère de ceux des autres nations latino-américaines. M.-C.· k COMM JO(J.irn,11~l,istori41u d critÙJHe Jn /Ails d Jrs iJüs •· Rédaction - Administration : 199, boulevard Saint-Germain, Paris 1• LITtré 12-81 Abonnements: voir tarif au dos de la couverture Livres reçus - CHARLOTTE TowLE : Comprendre lès besoins humains. Les grandes tâches de l'attention à autrui. Traduit de l'anglais .par Marcelle Cassagne. Paris 196ï, Ed. du Centurion, 215 pp. - THOMAS MoLNAR : Utopia. The Perennial Heresy. New York 1967, Sheed and Ward, 245 pp. - FRANÇOIS Buv : Les Etudiants selon saint Marx en Europ~ et en Afrique. Paris 1967, Ed. municipales, 112 pp. · · - GEORGES DouART : · Du kolkhoze au ·kibboutz. Sur les chantiers de l'amitié. Paris 1961, Libr. Plon, 342 pp. - ALAIN TOURAINE : La Conscience ouvrière. Paris 1966, Ed. du Seuil, 397 pp. - RENÉ FURTH : Formes et tendances de l'anarchisme. Paris 1967, Libr. Publico, 96 pp.
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