Le Contrat Social - anno XI - n. 4 - lug.-ago. 1967

210 régime éphémère qui ne survécut pas à la prise du pouvoir par le parti bolchéviste. Un coup d'Etat comme celui d'octobre 1917 exigeait un parti spécialement préparé, dont les sociétés secrètes blanquistes du XIXe siècle avaient donné' comme un avant-goût élémentaire. Le parti de. Karl Kautsky était une organisation démocratique de propagande, une église libérale destinée à faire du prolétariat allemand le « porteur de la philosophie », selon une expression d 'Engels. Le parti de Lénine est un ordre militaire, celui des chevaliers teutoniques de la Révolution, composé essentiellement de révolutionnaires professionnels, véritable « cuirasse bureaucratique », comme le qualifiait Rosa Luxembourg, et qui doit concentrer dans sa théorie et sa pratique tout l'esprit révolutionnaire que le marxisme attribue généreusement au prolétariat dans son ensemble. Maître du pouvoir, il se prétend !'Esprit d'une société qui n'est plus que sa matière première, de même que l'Etat de Hegel réalisait l'Idée impliquée dans la société civile. D'ailleurs, Lénine se considérait comme un « disciple matérialiste » ·de Hegel dont il définissait la dialectique comme « l'algèbre de la Révolution », capable de « résister à l'envahissement des idées bourgeoises » 12 • Avant de lire la Logique 12. Cf. sur ce sujet notre ouvrage Du bolchévisme, Paris 1957. . . Bibli.otecaGino Bianco LE CONTRAT SOCIAL de Hegel, Lénine rapportait sa philosophie à Engels, dont le manuscrit intitulé Dialectique de la nature ne fut publié en Union soviétique qu'en 1927; Le matérialisme dialectique devint en U.R.S.S., sous le vocable popularisé de diamat, une véritable religion d'Etat, un article de foi pour tout· communiste, une arme de la dictature pour dénoncer et traquer les idées « bourgeoises·», c'est-à-dire non conformistes. Il serait injuste d'attribuer à Marx et Engels la paternité de la tyrannie communiste. Leur conception de l'Etat les avait amenés à penser qu'une fois éliminé le capitalisme, l'Etat disparaîtrait comme inutile. En vue de cette fin plus ou moins lointaine, un Etat démocratique, limitant de plus en plus ses attributions, eût été alors un moyen nécessaire. Au contraire, l'appareil d'une dictature totalitaire n'a aucun goût pour le suicide. Soumettant à des fins incontrôlables « tous les domaines de la vie économique, politique, culturelle et individuelle », comme l'écrit Bertram· Wolfe, il pare du nom de « dialectique » les méthodes cyniques dont il use et abuse pour « néantiser »_.la société. Le marxisme s'est donné comme une idéologie émancipatrice au XIXe siècle. Sa tragédie est d'avoir engendré dans le nôtre sa sinistre caricature, le marxisme-léninisme. MICHEL CoLLINET. ,

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==