94 jamais varié, c'est sur le concept d'un ordre moral traditionnel et très strict fondé sur le mariage indissoluble, sur l'autorité maritale et paternelle, sur la rigidité des mœurs, la propriété individuelle et familiale intangible, l'héritage sacro-saint et inaliénable. · Mais ce qui importe ici par-dessus tout, de nos jours comme au début du siècle, c'est l'inévitable parallèle entre Marx et Proudhon que nul n'a mieux exposé que M. Bourguin ne l'a fait dans le « discours d'usage » qui va suivre, compte tenu de sa date et sans contester les possibilités de l'enrichir dans le détail. Ayant déjà discerné de Biblioteca Gino Bianco DÉBATS ET RECHERCHES notables convergences de vues entre les deux maîtres de la Révolution au x1xe siècle, il nous plaît une fois de plus d'en rappeler une autre de grande portée, toute à leur honneur, en hommage à leur mémoire de véritables amis du peuple. Alors que Marx a dit et répété qu'il n'était pas marxiste, Proudhon avait eu la clairvoyance de prononcer ces paroles que rapporte Charles Longuet, son disciple : « On me dit qu'il y a, je ne sais.où, des gens qui se disent proudhoniens. Ce doit être des imbéciles... » B. S. 0 ,
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