\ 8 pectives : ou bien nous nous sentons précipités par mille forces vers ce meilleur des mondes que dépeignit l'âpre ironie d'Aldous Huxley, ou bien nous adoptons les grandioses espérances de Teilhard de Chardin et nous voulons croire que la conscience collective de l'humanité s'épanouira en tous sens, la personne gardant cependant ses droits et son rôle dans la noosphère. ' Mais en cette option capitale le pari ne serait rien s'il n'impliquait la ferme volonté de résister et d'agir. Pour demeurer au plan de la politique et de l'urgence, il faut évidemment commencer par se demander s'il existe un moyen d'arracher la propagande et l'information aussi bien à la dictature occulte des entreprises capitalistes qu'à la dictature patente des Etats : les antinomies actuelles ne peuvent être dépassées que par une organisation internationale chargée au moins d'un contrôle assidu et munie d'une presse et d'une radio de portée mondiale. A supposer qu'on fasse dans cette voie des progrès notables, on Bibtioteca Gino Bia·nco LE CONTRAT SOCIAL sera toujours au seuil du problème des problèmes, qui est celui d'une réforme efficace de l'éducation des jeunes. La sociologie d'une part, la technique des relations de l'autre, nous font rouler de plus en plus sur la pente qui mène à la termitière, et l'on a mille fois paraphrasé l'illustre formule de Bergson proclamant que si l'humanité veut utiliser pour son salut les puissances mécaniques qu'elle crée et multiplie, il lui faut savoir se donner un supplément d'âme. La formule est belle, mais ce supplément d'âme, cette renaissance intellectuelle et morale, dépendent de bien des choses et notamment d'une transformation ou d'une restauration des disciplines appliquées à la prospection et au réarmement moral des élites. Parmi toutes les tâches qui nous sollicitent, voilà bien la plus pressante, la plus complexe et la plus difficile. Il est temps de revenir aux principes éternels de ce que Valéry ne craignait pas de nommer une politique de l'esprit. LÉON EMERY.
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