N. VALENT/NOV dans le domaine de la consommation eftt signifié la liberté de la vente et de l'achat, la possibilité pour le consommateur de choisir produits et articles au lieu de se les voir attribuer suivant les plans et notes de service de l'Etat. Pour Lénine, le système de la vente et de l'achat, la circulation marchande, l'abandon du communisme de guerre, tout cela fut un recul nécessaire par rapport à l'idéal, et le passage de la répartition au commerce, une évolution du socialisme vers le capitalisme. A ses yeux, la nep fut un recul qu'il s'efforça de circonscrire. La droite voyait les choses autrement. Selon Boukharine, « la nep n'est nullement un recul général ; le développement de cette politique n'est en aucun cas une marche à reculons, à l'instar de l'écrevisse, du prolétariat rouge. Nous pouvons dire au contraire que nous nous engageons dans la voie d'une nouvelle politique économique 16 ». Tel était le point de vue que défendait Rykov et que soutenait l' « école » de Boukharine. Goldenberg écrivait : La nep n'est pas un recul. La nouvelle politique économique ne nous a pas éloignés du socialisme, mais nous en a rapprochés. Si, en 1921, nous n'avions pas opéré la transition à la nep, le bloc ouvrier et paysan eiit été rompu et la dictature du prolétariat aurait pu succomber. L'application de la nep ne fut pas seulement une nécessité, mais un pas vers le socialisme. Ainsi, sous le couvert des grands mots habituels sur la dictature du prolétariat fut accomplie une très importante révision des idées socialistes dont la conception remontait presque à Thomas Morus. Mais cette révision ne fut pas suffisamment comprise. Si elle l'avait été, l' « élimination » des méthodes inspirées du communisme de guerre, parallèlement à la « libération de la circulation marchande » en tant que politique du cc prolétariat victorieux », aurait évidemment abouti à une nouvelle conception des bases économiques du socialisme. . Les gens informés savaient que le Politburo ne voulait pas publier l'article de Lénine du 23 janvier 1923 intitulé : « Comment réorganiser l'inspection ouvrière et paysanne. » Cependant, deux ans plus tard, une des thèses de cet article devait, sous une forme modifiée et amplifiée, devenir une partie importante de la doctrine de droite. Lénine écrivait : Dans notre République soviétique, le système social est fondé sur la collaboration de deux classes : les ouvriers et les paysans parmi lesquels sont aujourd'hui admis les « nepmans », c'est-à-dire la bourgeoisie. S'emparant des propos de Lénine, Boukharine leur donna la définition suivante : A l'égard des gardes-blancs, des grands propriétaires et de leurs résidus, la fonction de la dictature est de les anéantir purement et simplement. Tout autre 16. N. Boukharine : Troi, discour,, ~d. de 1926, pp. 30-34Biblioteca Gino Bianco 337 est l'attitude du prolétariat et du pouvoir d'Etat envers la nouvelle bourgeoisie qui, vu le rapport des forces, est une couche socialement nécessaire qui accomplit dans une certaine mesure, dans certaines limites et dans une période donnée un travail socialement utile. Le capital privé n'est pas tranché automatiquement d'un seul coup de glaive révolutionnaire, il est vaincu peu à peu dans le processus de la lutte économique, à mesure que grandissent nos institutions d'Etat 17 • La pensée de Boukharine apparaît plus clairement si l'on prend ses déclarations du 17 avril 1925 à la conférence régionale du Parti de Moscou : Il faut placer les stimulants économiques petitsbourgeois dans des conditions telles qu'ils soient pour nous une aide et que nous en soyons une pour eux, en même temps que notre économie s'affermira. La petite bourgeoisiepeut être aujourd'hui encadrée de telle manière qu'elle devra participer avec nous à la construction socialiste. La brochure, La Voie du Socialisme, ne fait que compléter ce qui précède : Le réseau fondamental de nos coopératives paysannes sera composé de cellules qui s'intégreront dans le système de nos organismes d'Etat et deviendront des maillons de la chaîne unique de l'économie. Les citations ci-dessus montrent que Boukharine, principal théoricien de la droite, supposait que la petite bourgeoisie pourrait, dans certaines conditions, participer à la construction du socialisme. Dans les volumes présentant « le Parti communiste à travers les résolutions de ses congrès, conférences et assemblées plénières du , Comité central», plus précisément dans la 7e édition parue en 1954, c'est-à-dire longtemps après l'exécution de Boukharine, on trouve (ne part., p. I 30) les lignes ci-dessous : La 14e Conférence a fait échouer les tentatives des boukhariniens d'opposer aux thèses du Parti leur théorie de l'intégration pacifique de la bourgeoisie dans le socialisme. La Grande Encyclopédie Soviétique (1946, vol. 53, p. 324) dit également que la 14e Conférence « a porté un coup décisif aux théories capitulardes des boukhariniens qui en venaient à opposer à la ligne générale du Parti leur théorie de l'intégration pacifique de la bourgeoisie dans le socialisme ». Tout cela est faux et truqué dans l'espoir insensé que jamais personne ne lira les résolutions de la Conférence. Celle-ci ne fit nullement échec aux boukhariniens ; au contraire, elle approuva toutes leurs vues et propositions. Le Comité central, qui siégea deux jours avant la Conférence, adopta la résolution ci-dessous, inspirée par Boukharine, Rykov et Dzerjinski. Elle fut insérée à la page 12 3 de la deuxième 17. D, la plate-forme iconomique d, l'oppon"tion. Recueil d'articles, Moscou, pp. 38-39.
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