320 geoisie allemande par les communistes était plus important que la liquidation du traité de Versailles. Et, comme nous l'avons vu, son attitude envers la bourgeoisie nationale des ,..pays coloniaux de l'Orient était tout aussi hypocrite. Staline exprimait clairement l'attitude ésotérique des communistes envers leurs alliés bourgeois du mouvement de libération nationale lorsque, le 5 avril 1927, dans un discours secret prononcé à Moscou devant les fonctionnaires du Parti, il déclara : «Nous utiliserons la bourgeoisie chinoise et ensuite nous la rejetterons comme un citron pressé.» A son tour, en 1958, Khrouchtchev exprimait le point de vue communiste à l'égard des nationalistes «bourgeois » qui, après la prise du pouvoir par les communistes, continuaient d'aspirer à la liberté nationale qui leur avait été promise. Dans une série de déclarations - que lui et ses émissaires se gardent bien de publier dans les pays non communistes d'Asie, d'Afrique et d'Amérique latine - il traitait ces bourgeois nationalistes de «méprisables» et s'engageait à ne point ménager ses efforts pour les « anéantir». Lénine considérait le paysannat comme l'allié le plus important dans sa révolution « bourgeoisedémocratique ». Même après avoir pleinement développé son nouveau concept stratégique (en 1906), il continuait à faire allusion au courant réactionnaire inhérent à la situation de propriétaires des paysans; mais, la plupart du temps, il se gardait de révéler sa profonde hostilité envers eux en tant que représentants de ce courant. Pourtant, à partir des années 1918-1921, alors que les paysans russes résistaient énergiquement à la politique en matière de céréales, il se départit temporairement de sa réserve. Ils traita alors les paysans de « capitalistes », de « dernière classe capitaliste» et de «notre principal ennemi [inté-:- rieur] » et il les amalgama à d'autres groupes transformés en «bêtes sauvages » par la propriété privée « capitaliste ». Le régime soviétique ne pouvait certes se permettre de faire de tous les paysans des victimes du génocide social : ils étaient nécessaires, en tant que main-d'œuvre, pour entretenir l'économie agraire. D'où l'emploi d'une terreur spectaculaire contre un bouc émissaire minoritaire (le koulak) afin d'intimider la masse de la population payiblioteca Gino Bianco LE CONTRAT SOCIAL sanne. En l'occurrence, la manière ésotérique dont Lénine voyait les paysans fournit un guide parfait à l'action. · Lénine exprima son attitude ésotérique envers les ouvriers dans Que faire? (1902), exposé fondamental de ses idées en matière d'organisation .. Ses ~artisans évitent d'en citer les passages décisifs, mais il considèrent la brochure comme une de ses œuvres maîtresses (et ils en rendent l'étude obligatoire pour tous les cadres communistes). Selon Que faire ? , les ouvriers, si on leur laissait la bride sur le cou, ne dépasseraient pas le syndicalisme, lequel, n'étant qu'une version de classe de la «politique bourgeoise », « signifie l'asservissement idéologique des ouvriers à la bourgeoisie». Or Lénine, tout en admettant que la classe ouvrière subissait l'attraction du socialisme, constatait que « l'idéologie bourgeoise, plus répandue (et sans cesse revivifiée sous les formes les plus diverses), s'imposait spontanément davantage à la classe ouvrière». Ainsi, sans direction convenable de la part du parti socialiste - mené à son tour par des intellectuels formés au marxisme - « le mouvement travailliste devient mesquin et s'embourgeoise inévitablement». Le raisonnement prépare le chemin à la création d'une élite dirigeante dont Lénine et les léninistes laissent sans définition le caractère de classe. En même temps, il souligne l'inclination «bourgeoise» de toute force ouvrière qui n'est pas dirigée par les communistes. Ces ouvriers sont si fourvoyés que toute mesure de répression contre eux et leurs chefs semble justifiée. La persécution massive des leaders ouvriers démocrates dans les Etats baltes et dans les pays satellites d'Europe orientale, ainsi que l'oppression violente dont les ouvriers anticommunistes souffrent, depuis Cronstadt jusqu'à Budapest, découlent logiquement de l'interprétation « bourgeoise » donnée par Lénine à toute force ouvrière dirigée par des non-communistes. De toute évidence, quiconque cherche à comprendre la politique communiste est tenu d'étudier la doctrine communiste, d'une manière systématique et en profondeur, en tenant pleinement · compte de ses aspects ésotériques aussi bien qu' exotériques. KARL A. WITTFOGEL. ( Traduit de l'anglais) • ,
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