L'expérience communiste CHIMÈRES ET RÉALITÉS DU COMMUNISME par Erich LA NOTION de progrès, la croyance en l'inéluctable évolution de la société vers une perfection toujours croissante a été, selon l'historien J. B. Bury, « l'idée-force qui a donné son impulsion à la civilisation occidentale » 1 • Elle est aujourd'hui pratiquement éteinte. Deux guerres mondiales, des poussées de cruauté et •de barbarie rendues plus terrifiantes du fait de leur raffinement technologique, ainsi que la menace permanente d'une destruction universelle, ont banni l'optimisme qui avait caractérisé le xixe siècle. Mélancolie, pessimisme, incertitude imprègnent notre civilisation. La prophétie de Condorcet, pour qui « la perfectibilité de l'homme est illimitée et irréversible » 2 , ne peut que prêter à sourire pour une génération témoin d'Auschwitz et condamnée à vivre sous l'obsession de la bombe à hydrogène. 1. Cf. The ldea of Progress, préface, New York 1932. 2. Esquisse d'un tableau des progrès de l'esprit humain, Paris 1883, vol. I, p. 19. 3. Cf. Rapports et discours des représentants de la philosophie soviétique au XJJe Congrès international de philosophie, Moscou 1958. Cela ressemble étrangement à la vision de rhapsode de Trotski par laquelle se termine Literature atUJ Revolution (New York 1956, p. 256) : « L'homme deviendra incalculablement plus fort, plus sage et plus subtil ; son corps sera plus harmonieux, ses mouvements mieux rythmés, sa voix plus musicale. Les formes de la vie deviendront dynamique- . ment dramatiques. Le type humain moyen acquerra l'envergure d'un Aristote, d'un Gœthe ou d'un Marx. Et sur ce faîte de nouveaux sommets surgiront. » Trotski, enclin par nature à préférer les traits de la société future qui refléteraient l'empire de la raison et de l'ordre, prévoyait que le processus de la procréation lui-même serait soumis à une planification sociale rationnelle. Il fut ainsi l'un des rares marxistes à considérer la pratique de l'eugénisme comme l'aboutissement logique du triomphe de la « conscience » lucide sur le simple «être, inorganisé. • La race humaine n'aura pas cessé de ramper à quatre pattes devant Dieu, les rois et le capital pour se soumettre ensuite humblement aux lois obscures de l'hérédité et d'une sélection sexuelle aveugle• (ibid., p. 255). Biblioteca Gir:10Bianco--~ Goldhagen Mais l'utopie évanouie en Occident continue de resplendir dans l'Orient communiste, tirant son éclat de l'illumination artificielle que lui donne l' Agitprop. Au XIIe Congrès international de philosophie, à Venise en 1958, · le Soviétique M. B. Mitine a tracé l'esquisse de la société future dans laquelle son pays entrera théoriquement bientôt en des termes qu'auraient pu employer non pas tant Marx que ses prédécesseurs plus imaginatifs : Condorcet, Saint-Simon et Fourier. La société à venir, a-t-il solennellement annoncé, atteindra de tels sommets que les individus acquerront « comme par enchantement » des qualités qui jusqu'alors étaient l'apanage des hommes de génie. L'homme de la rue deviendra ainsi un Michel-Ange, un Liszt ou un Paganini 3 • De même qu'il abolira la distinction entre rich~s et pauvres grâce à l'abondance, le communisme réduira les différences entre les aptitudes mentales et les réalisations des individus en libérant leurs virtualités du carcan des institutions. Mais l'utopie n'est pas le domaine des seuls philosophes. Dans l'Union soviétique, économistes, écrivains et l'armée innombrable des propagandistes consacrent de plus en plus leur attention à ce sujet conformément aux ordres du Parti, suprême dispensateur des nourritures spirituelles. Dans un discours au Conseil de l'Union des écrivains de la R.S.F.S.R., L. Soboliev, son président, .gardien de l'orthodoxie littéraire, affirma que la société communiste serait peuplée d'hommes doués des aptitudes intellectuelles réservées jusqu'alors à une minorité. Au lieu de rester le fait de quelques-uns, l'art de la création littéraire · deviendra l'attribut naturel de tous. Libérés du labeur auquel l'humanité avait été condamnée jusqu'alors, les citoyens prendront la plume, « exactement comme, sous l'autorité soviétique, l'ins~ction a cessé d'être le privilège des classes ' ..
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==