142 Sabéens, etc.). La seule œuvre de belles-lettres en arabe qui ait atteint à une notoriété universelle, d'ailleurs tardive, les Mille et Une Nuits, n'a rien de particulièrement arabe. C'est une somme de folklore oriental - persan, hindou, voire chinois ; mésopotamien, égyptien, judaïque ; etc. Ces pseudo- « Nuits d'Arabie » se passent partout sauf en Arabie. Quand on se tourne vers d'autres aspects, non linguistiques ni purement littéraires, on s'aperçoit que maîtres et élèves sont à peu près tous des indigènes non arabes, et que sources et méthodes dérivent entièrement du fonds préarabe : antiquité orientale et méditerranéenne; hellénisme et judaïsme; christianisme byzantin, copte et araméen; iranisme, hindouisme, etc. Ainsi la fameuse 1nosquée « d'Omar » 41 fut érigée sur le site du temple de Salomon par des architectes et ouvriers dont aucun n'était arabe. La version « arabe » d'Aristote, qui contribua à déterminer la pensée du Moyen Age tant musulman que judaïque et chrétien, est l' œuvre de traducteurs chrétiens-araméens, ou de commentateurs très souvent judéo-espagnols. Car mê_me la célèbre « philosophie arabe » ne mérite nullement ·son nom. Ses grandes autorités 42 sont des Iraniens comme Avicenne (Ibn-Sinna) ou des TurcoIraniens comme Al-Farabi, des Maures comme 41. Elle date non pas d'Omar, mais des débuts du VIIIe siècle. 42. Al-Kindi, « Philosophe des Arabes», est une exception qui confirme la règle; c'était un Iraqien d'origine vraiment arabe, d'où son surnom traditionnel. ' BibliotecaGinoBianco , LE CONTRAT SOCIAL Averroès (Ibn-Rochd), des Juifs d'Espagne comme Avicebron (Ben-Gevirol) 43 et surtout Maimonide. Et ainsi de suite. Bref, la contribution des vrais Arabes à cette civilisation faussement arabe est réellement des plus maigres : théologie - minime; « humanités » - encore moindre ; sciences - presque nulle ; arts - néant. L'architecture« arabe» est byzantine ou persane, levantine ou mauresque. Les chiffres cc arabes» sont hindous. 44 Même le cheval «arabe» est syrien ... 45 Seul le dromadaire, peut-être, 46 est arabe, avec le paysage qui lui convient. Car le néant d'où sort l' arabisme reste son unique création. Comme le remarque un Anglais bien renseigné, ancien gouverneur du Sinaï, les « fils du désert » mériteraient mieux encore d'être appelés les « pères du désert ». 47 A. G. HORON 43. Ibn-Gabirol en arabe. 44. Mais le principe du zéro semble remonter aux Sumériens. 45. Ou syro-mésopotamien d'acclimatation - _dès. le XVIIIe siècle av. J .-C.; mais eurasien de première domest1cat1on. 46. Encore est-ce douteux. La première domestica!ion du chameau à une bosse, comme celle du chameau « bactr1en » à deux bosses, a dû avoir lieu quelque part sur les confins nord et est de l'Iran. Quant au dromadaire d'Arabie, son élevage systématique a commencé vers ~a :fip de l'âge du br<?nze (autour du XIIIe siècle) chez les Mad1arutes et autres tribus sud-sémitiques, apparentées de plus près aux Hébreux de la Bible qu'aux Arabes même d'avant le Coran. 47. C. S. Jarvis, Three Deserts, p. 161. • r
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