Le Contrat Social - anno II - n. 2 - marzo 1958

·120 ··Notes de lecture . LÉNINE ET L'UNITÉ DES CONTRAIRES . DANS The Journal of Symbolic Logic (Menasha, Wisconsin, juin 1957, pp. 212-13), une note curieuse a été consacrée par M. J. Van Heijennoort à la question de l'unité des contraires d'après les Cahiers sur la dialec- . tique de Hegel de Lénine (trad. française, Gallimard, 1938). L'auteur américain se réfère lui-même à une étude ·précédente de V. M. McGill et W. T. Parry, « The Unity of Opposites - A Dialectical Principle », parue dans Science and Society (vol. 12, 1948, pp. 418-444). La -question est de savoir au juste ce qui sépare la fameuse dialectique de la «logique vulgaire» - selon la conception de ceux qui s'appellent «marxistes-léninistes n. V. M. McGill et W. T. Parry avaient proposé l'interprétation suivante ramenée à deux principes (au moins lorsqu'il s'agit de -considérer la question sous l'angle purement logique) : 1. Dans tout continuum concret, temporel ou non tempàrel, il y a un milieu entre deux propriétés opposées contiguës A et -A, c'est-à-dire une certaine étendue du continuum où il n'est pas vrai que n'importe quoi soit A ou -A. ·· 2. Dans tout continuum concret, il y a une certaine étendue où l'on peut dire que quelque chose est à la fois A et -A. (Trad. A. P.) Le premier principe peut être dit du« tiers non exclu» et le second de la «contradiction admise »par opposition aux principes du tiers exclu et de la non-contradiction qui régissent la logique dite vulgaire, considérée comme inapplicable au monde concret. · · M. Van Heijennoort remarque que la formulation du deuxième principe comporte une manière de s'exprimer qui ne s'impose pas : au lieu de dire que quelque chose est à la fois A et -A, on aurait pu aussi bien dire que ce LIVRES . . _- Le Monde en mars 1939; édité par ARNOLDTOYNBEE et FRANKAsHTON-GWATKIN.Paris, Gallimard, 1958. - ALBERTMEISTER: Associations coopératives et groupes de loisirs en milieu rural. Paris, Éditions de Minuit (Bibliothèque internationale de sociologie ·de la coopération), 1957. - R. J. WHITE : From Waterloo to Peterloo. Londres, William Heinemann Ltd., 1957. - PIERREHERVÉ.: Ce que je crois. Paris, Grasset, 1958. - EDITH PRATTHOWARD: Il partita popolare italiano. Florence, La Nuova ltalia, 1957. - CHARLESBOUVIER: La Collectivisatz·on de l' agriculture. URSS, Chine, Démocraties populaires. Paris, Armand Colin, 1958. - Esperienze e studi socialisti. In onore di Ugo Guido Mondolfo, a cura di « Critica Sociale )). Florence, La Nuova I talia, 1957. - .ALFREDSAUVY: La Nature sociale. Introduction à la psychologie politique. Paris, Armand Colin, 1957. - JACQUESBoLLE : Les Séductions du communisme de la Bible à nos jours. Essai. Paris, Morgan, 1957. - - C. A. ToKAEV : Le Paradis de Staline. Paris, La Colombe, Éditions du Vieux Colombier, 1957. - ROMAN GouL : Le Scythe en Europe. Bakounine et Nicolas Jer. New York, éd. Most, 1958. (En russe.) Biblioteca Gino Bianco LE CONTRAT ·SOCl.A~ . ,., ~. n'est ni A ni -A. En acceptant cette 4enµère formulati~n,, on pourrait conserver 1~ prin~ipe de n<:>n~contrac!,iction., en abandonnant toutefois le tiers exclu. Il s11ffiraitdonè . . ' . de recour4- à une logique comportant trois valeur~ (vrai, faux et neutre) au lieu de s'en tenir à la logiqu~ bivalente ordinaire. La raison· de parler de « contradiction » plutôt que de «neutralité ,,_p.araît étrangère au problème posé : elle procède, sans doute, d'une humeur combative normale dans les milieux révolutionnaires. Mais le principe du milieu non exclu, compliqué ou non par celui de la contradiction admise, résout-il la question de l'application de la logique au mondé concret? La zone d'application .de la troisième valeur, comme le remarque judicieusement M. Van Heijennoort, devrait être elle-même nettement séparée des deux autres. Si l'on dispose de trois concepts (A, A et -A, -A) au lieu de deux (A et -A), on ne sera guère plus avanèé en vue de l'application exacte de ces concepts au monde concret : la même question se posera indéfiniment tant • > qu'on aura affaire à un système de concepts. . . .· La dialectique hégélienne « remi~e · sur ses pieds » n'est pas plus heureuse que la logique vµlgaire lorsqu'on - lui demande de résoudre un problème très anciennement débattu ou rebattu, qui n'est.peut-être qu'unîaux ·problème : il n'y a jamais de parfaite adéquation entre les concepts et les phénomènes observables. Rappelons que Marx, s'il a dans sa jeunesse «coqueté» avec la dialectique hégélienne, selon sa propre expression (dans la préface du Capital), n'a jamais, poùr sa part, employé le terme de « matérialisme dialectique» et qu'il ne s'est jamais donné comme l'inventeur d'un nouveau système de logique. ·.. Il est probable que le souci de Lénine de trouver dans la << dialectique » un moyen philosophique de résoudre les questions de la « logique concrète » procède d'une interprétation erronée de la « remise sur les pieds >> opérée par Marx. Cela n'empêche pas éventuellement de continuer à « marcher sur la tête )). , AIMÉ PATRI REÇUS . ~ VSEVOLODHoLUBNYCHY: The Industrial Output of the Ukraine, I9I3-1956. A Statistical Analysis. Munich, Institute for the Study of the USSR, 1957. ~ Quarante ans d'attentat contre le -socialisme. Publicà.- tion du parti socialiste SFIO. Paris, Librairie des Municipalités, 1957. - ANDRÉTISANO, MICHEL ROCARD,Htl_BERTLESIREÜGREL: Expériences français~s d'ac~ion syndica~e_ouvrière. Paris, Les Éditions ouvrières, 1956. · · · · ._ - JUDITH HUBBACK: Wives who W ent to College. Londres, William Heinemann Ltd., 1957. - DAGOBERTRUNES: A Book of Contemplation. New York, Philosophical Library, 1957. - ABRAHAMA. MOLES : La Création scientifique. Genève, éd. René Kister, 1957. . - JACQUES'VANBROEKHUYSEeNt LEO OSTHOP: Jugend die Nein sagt. Hanovre, Europâische Bildungsgemeinschaft « Eiserner Vorhang », 1957. - J. M. MoGEY : Family and Neighbourhood. Two Studies in Oxford. Oxford University Press, 1956. - Travaux du Séminaire de Sociologie de la Faculté de Droit de Liège. Années 1953, 1954, 1956. Année 1957 : GEORGESFORTHOMMB: Mariage et Industrialisation. Évolution de la mentalité indigène dans une cité de travailleurs d' Élisabethville. Liège, 1957. ...

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==