l'assassiniodiMichaeSlmith Jean-JacquesUMI L a cultura caraibica richiama, pubblico danzante, numeroso e litico. Michacl è stato ucciso per L'omicidio di questo importante Polyphorm all'Uocsco per cdebraanz.itutto, le varie musiche appassionato, che riconosce a.i aver preso la parola. I cani da poeta ventinovenne è una tragedia re la Giornata dei diritti deU'uotransculturali - la salsa, il ca- portavoce più ispirati e visionari guardia del Potere hanno voluto che prova come sotto molti regimi mo. La manifestazione si tenne lypso, la samba - o i movimenti una funzione profetica immcmo- farlo tacere. pscudodemocratici - di fatto tota• anche a Milano, grazie alla Coope-- magic:o-religiosi- il vodu, i rasta- rialc e sovversiva. Pessimo calcolo, pcrchf lo scan- litari - l'eterno dialogo fra sordi rativa Intrapresa e alla ~- fari, - sintesi di più siitemi di ere- Michacl Smith era uno di toro. dalo di questo assassinio ricade, tra i creatori e i gestori del potere tion Polyphonix. Centinaia di midcnze prodotte dalla deportazione Il 17 agosto, è stato percosso e la- ovviamente, sul governo giamaica• statale non si regola a colpi di po.. lanesi poterono quindi asa,ltarc e dallo schiavismo. I ghetti neri pidato a morte a Kingston, in mez• no, che ha ricevuto moltissimi te- )emiche, di duelli con cocktail di Michael Smitb, nella chiesa scon• della Giamaica, per esempio, han• zo alla strada, dai gorilla del La· legrammi di protesta da parte di molotov e bombe lacrimogene e sacrata di San Carpororo, il diccm• no dato vita al reggae, che in Eu- bour party giamaicano (il partito intellettuali europei e americani. neppure di pubblicazioni clande• bre scorso (sul CorriLre tklla Sua ropa e negli Usa è diventato un che domina l'isola, e il cui capo, Televisione e stampa- in Francia, stinc e reclusioni psichiatriche, ma del 19 dicembre 1982, Fernanda fatto di moda e di consumo di mas• Edward Seaga, è anche il primo in Italia e in Inghilterra - hanno con la pura e semplice elimina.zio. Pivano lo definl «la rivelazione di sa quasi paragonabile al rock. ministro: gli oppositori lo hanno ripetutamente denunciato questo ne fisica. questo festival... che con grande Questo successo commerciale di- drammaticità ha recitato una poemostra una volta di più come la ··•chael sm·1th sia intitolata Non posso cr,d,rlo ribellione, brutalmente repressa in dove elenca gli orrori che toccano campo sociale, può diventare in- in sorte ai negri•). L'Unesco ha in vece molto redditizia - soprattutto programma la pubblicazione di un per le case discografiche e per i disco di G~"e d la g~"e, nel produttori-quando si lasciaassor- Me Cyaan Be/ieve li No, non posso crederlo quale Michacl Smith figurerà a bire, contenere e mettere in scena «Me cyaan believe it! Lawd, No, non posso credulo, Signore fiana:, di Ginsbcrg, di Darwish, di dall'industria culturale. mc sec some black bud li 11edoio quei tizi di pelle nera fertinghetti, di Vo:tnescnskij, di In un registro analogo, ma dcci- livin ìnna one buildin but che 11ivonodentro un palazzo ma non possono Cortez, di Ladyk, e di altri. Non samente meno commerciale, la no rent no pay non possono pagarlo l'affitto così non possono ha avuto il tempo di raccogliere le grandezza di certi romanzieri, so dem cyaan stay. non possono restarci. Signore, gli oppressi proprie poesie in volume. Questa drammaturghi e poeti caraibici è Lawd, de opprcss an de dispossess gli oppressi, Signore, e i diseredati non possono pubblicazione, postuma e bilinstata riconosciuta sempre e soltan• cyaan get no res. non possono riposare. Vuoi allro? No, non posso guc, si impone assolutamente. to all'estero. Le opere di St.-Au· What nex? Mc cyaan believc it. crederci. E tu, tu davvero lo cudi? Durante il suo passaggio all'Ude, Césairc, Depestre, Alexis, Yuh believe it? Ma come fai a crederci quando ridi nesco, molto notato, Micb.acl Glissant - per citare solo alcuni tra How yuh fi believe it quando fai ciechi i tuoi occhi su tulio questo? Smith aveva dichiarato a un gior• i francofoni - sono state a buon when yuh laugh yuh blind Ma io lo so che tu ci credi, Signooooooooore! nalista di f..iblration: «ln Giamaidiritto celebrate in Francia. Detto yuh cyc to it? lo lo so, lo so che tu lo credi. ca ci sono due lingue: l'inglese del• questo, solo adesso si comincia in But me know yuh believe it, la Regina, e la lingua del popolo. Europa e negli Usa a prestare at- Lawwwwwwwwwwd.Me know yuh believe ib. E in questa lingua si sta produccntenzione alle letterature orali che do una rivoluzione: nella misura in discendono dalla sorgen1e caraibi- lAng Time Tempo scaduto cui i giovani conseguono dei traca, incrociate con l'inglese, il fran- «Oancin to de sound of te Dub, Ballando a ritmo di Dub, ballando lo sentiamo guardi e superano delle barriere, cese o lo spagnolo a seconda del we fine dat dis was wi only fun. clic i soltanto divertente. Ma arrivano le dodici, le dodici inventano cose nuove•. La lingua taglio geografico imposto dal colo- But 12o'clock come an in punto e tutto deveessere chiuso, allora. del popolo giamaicano, il creolo, nialismo. Grazie alla creatività everyting hafi close doung. Bestia (lapolizia) quelli occupano tutto il posto era la materia prima. Il suo lavoro collettiva di certe popolazioni di Beast deh pon spot e un bel po' di ragazzi devono fare una ritiratamerdosa consisteva nel mostrare l'evidenorigine africana (le cosiddette po- an some hafi mek ptrcht lo sanno bene, quelli, come farti sentire caldo... za, e sottolineare la coincidenza, polazioni di «sangue misto•), esi- a hasty retrcat tra rivoluzione linguisticae rivoluliate sul vecchio o sul nuovo conti- because dem well ... hot•. zione sociale. Michacl Smith la nentc, e anche grazie ad alcuni fe• chiamava «reggae poetry», e la sua stivai di poesia dichiaratamente Mi Feci lt Lo sento bene scelta di usare solo il linguaggio anticolonialisti - a Roma, a Am· «Mi feci it yuh si. Fi si so much Lo sento che tu ci vedi. Tu vedi popolare invece dcll'«inglese della sterdam, a Parigi, - queste nuove youth out deh under such tuua quella gio11entùlàfuori schiacciata Regina• - la lingua degli oppressoletterature orali cominciano a farsi a hellava strain till dem da una fatica cosi infernale cM dimenticano ri- costituiva un atto di rivolta e di sentire e apprezzare. don't even know dem namc.. dimenticano ptrfino il proprio norM... rottura, sentito come tale. È in ciò Si tratta di modalità espressive Out a luck a look fi wuk, Senza fortuna senza identità che si situava al livello dei più insieme popolari e inventive, tra- thinking dat freedom is a senscless dream camminano, pmsano grandi artisti, di tradizioni e orizdizionali e antiaccademiche. Pren- an grip with such feelin of hostility ...... che la libertà è un sogno senza senso zonti anche molto diversi dai suoi. diamo il caso di quella che Llnton uno stringere carico di ostilità, l'abbraccio di un nemico. l'atto creatore ~ sempre stato un Kwesi Johnson e Oku Onuara (Traduzioni di Antonio Porta) rifiuto della cultura dominante - la hanno definito in inglese «Dub L- _______________________________ ___. lingua, la struttura mentale, le rcpoetry•. È una forma di lotta con- soprannominato Ciaga). Durante crimine, e sono riapparse molte in- Durante l'ultimo viaggio in Eu- gole del g:ioc:o istituzionale, la scala t.ro la miseria, contro tutti gli una riunione, il giorno prima di terviste a Michael Smith. Tutto ciò ropa, nel 1982,Michacl Smjth ave- di valori di essa - per inventare e schiavismi e, insieme, un canto questo orribile crimine (poi truc- ha attirato l'attenzione sulla realtà va registrato a Londra un album diffondere un altro tipo di rultura. d'amore, come il blues. È una cato e mistificato), Michael aveva politica di King_iton,e in particola- notevole, intitolato Non posso ere• Michael Smith è vissuto come poesia che reca in sé, nel proprio direttamente chiamato in causa, e re sulle insopportabili condizioni derlo, prodotto da Linton Kwesi una meteora. Ha osato mettere in corpo, ritmi creoli, con o senza ac• duramente, un mcm- di vita imposte alle popolazioni Johnson per l'etichetta lsland, di- pratica la libertà di parola, l'intensicompagnamento musicale. bro del governo. Si nere più povere. Grave errore po- stribuita dalla Phonogram. A Pari- tà sovversivae la 'dismisura' della È una poesia pluri• tratta dunque, litico, questo assassinio - uno di gi, fu la rivelazione della manife- poesia. Ea:o ciò dlc l'apparato del lingue, pluriraz- con ogni eviden- più. stazione internazionale partito dominante - di quc• ziale. È una za, di un as• La società giamaicana è piom- di poesia Guerre à la sto come degli altri - non recitata fronte a un sassinio po- bata in uno stato di violenza tale gue"e, organizzata da ha tollerato. che l'ultima battaglia elettorale ha {Traduzione di provocato centinaia di morti. La Maurizio FemJris) musica, il canto e ora la poesia sostituiscono i media - i mezzi dicomunicazione di massa in senso stretto - per gli abitanti dei ghetti, esclusi per definizione dal potere politico. Come in ogni situazione disperata, l'attività artistica e poetica costituisce, laggiù, la dissidenza più radicale contro gli o~ razziali, culturali, polizieschi e economici.
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