— 14 — siamo quaggiù, noti per creare <li sana pianta un nuovo mol l i lo, ma per correggere e trasformare l ' Uma n i t à , che sa r à sempre ribelle a qualunque disegno di sopprimere un solo degli elementi, che ne costituiscono la vi t a . I l nuovo pensiero sociale, che'agi ta le mo l t i t ud i n i , vogliose d i fare i l loro ingresso trionfale nella vi ta politica e sociale, sottraendola ad una minoranza t irannica e sfruttatrice, può cosi definirsi secondo G. Mazzini . « Abol izione del proletariato, emancipazione dei lavo¬ » rotori dalla tirannide del capitale concentrato i n un » piccolo numero d ' i n d i v i d u i , riparto dei prodot t i e del » valore che n'esce a seconda del lavoro compiuto, edu- « dazione morale e intel let tuale degli operai, associazione » volontaria fra g l i operai sostituita pacificamente, pro- « gressivaineute e quanto è possibile, al lavoro individuale « salariato ad arbi trio del capitalista. » N è questa grande Idea Sociale, che t r as forme r à l ' U - man i t à in una vasta associazione d i fratel l i l iber i ed eguali, po t r à trionfare colia violenza e colla dinami te, che nul la edificano d i durevole e di saldo, delle moderne i n - giustizie economiche e sociali, ma sarà 1'opera del tempo e della benefica influenza delle Is t i tuzioni Repubblicane. Lassalle e Marx, i due celebri Messia del Socialismo contemporaneo, comprendevano benissimo, che la t rasformazione della società sarà l 'opera dei secol i ; ma oggi niol t i fra i socialisti, specialmente gl i anarchici seguaci d i Bakaniue, credono di poter trasformare la società con la violenza, in un fiat, senza pensare che non si può cambiare in un giorno e colia forza la situazione economica della società . L a Questione sociale è una questione d i L i b e r t à , ed ogni soluzione violenta è irrevocabilmente condannata a fallire. L a Rivoluzione non è come la spada d i Alessandro, che tagliava di netto i l nodo gordiano. Essa è solo i l mezzo più sicuro per creare lo stato delle cose, 1* ambiente, clie r ende r à possibile la soluzione del persistente problema sociale; ma non può risolverlo i n modo immediato. Le condizioni necessarie per un' equa e radicale soluzione della Questione sociale sono racchiuse nella parola: L i be r t à . E necessario che i differenti gruppi e pa r t i t i
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