I _i ' . Non abbiamo a che fare - egli dice - con una società comunista che si sviluppa secondo propri principi, ma con una società comunista che esce dal seno della società capitalista ed è ancora avvolta, per cost dire, nella sua matrice. Dovunque il produttore individuale riceve - fatta ogni detrazione - esattamente ciò che egli dà alla so~ cietà. Ciò che egli dà è la sua quantità di lavoro. Cosf, per esempio, la giornata sociale di lavoro si compone della somma delle ore di lavoro individuale; il tempo di lavoro individuale di ciascun produttore è la parte del lavoro sociale da lui eseguita. Egli riceve dalla società un certificato che attesta che egli ha prestato tanto lavoro (detrazion fatta della parte che passa ai fondi sociali) e ritira, grazie al suo certificato, tanti mezzi di consumo dal magazzino sociale, quanti ne vale un eguale lavoro. La società gli rende la stessa quantità di lavoro che egli le ha prestato. Cos1 quantità, non qualità - e do ut des. Inoltre, detrazione del lavoro per i fondi pubblici (servizj pubblici) cioè corvée del lavoratore. Infine non piu ripartizione secondo i bisogni, ma secondo il , quantum di lavoro prestato dall'individuo e misurato in rapporto al quantum di lavoro sociale, cioè in rapporto alla somma totale delle ore di lavoro di tutti i lavoratori compresi gli infingardi, i piu o meno invalidi e gli ... inventori. ' Quanto alle variazioni che possono intervenire nella produtti- {1 vità del lavoro o nella utilità relativa dei prodotti, nell'intervallo f fra la produzione ed il consumo, od anche durante il consumo, } nel caso in cui questo è di lunga durata (un'invenzione, un cam1 biamento di temperatura, un fatto accidentale, come la pioggia o / la_siccità, una inondazione, un incendio), Marx non ne parla; e I ) notate che la piu piccola di queste circostanze può distruggere 1 l'eguaglianza dei due termini, ciò che il lavoratore dà alla società e ciò che ne riceve. Aggiungete anche che il principio di Marx non può essere applicato ai casi in cui la produzione è limitata da condizioni naturali a una quantità inferiore ai desideri o ai bisogni di una data società. E voi vedrete ciò che resta _della formula marxista, che pretende regolare la partecipazione dei lavo50 BibliotecaGino Bianco
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