di lavori concomitanti e successivi, e da ciò furono condotti ad opporsi alla distinzione fra strumenti di produzione e prodotti. Abbandonarono « senza rimpianto)) ai socialisti autoritari successivamente i « buoni di lavoro)), i « servizi pubblici))' l' « eguale scambio )) e infine il collettivismo intero; divennero cos1 comunisti e rivoluzionari, mentre gli altri, marxisti, blanquisti e proudhoniani, divennero a loro volta collettivisti e finirono, in Germania già dal 1875 (a Gotha), in Francia piu recentemente, per diventare lassalliani, cioè parlamentari. ·*** I collettivisti (la quasi totalità dei socialisti autoritari) concepiscono la trasformazione economica della società attuale come riguardante esclusivamente la distribuzione dei prodotti del lavoro: la proprietà e il modo di produzione sono, secondo essi, già in gran parte socializzati; e citano come esempio le grandi compagnie industriali, dove vanamente cercano di vedervi agire la molla dell'interesse individuale. Per gli anarchici (comunisti) la trasformazione sarà ben piu radicale: tutto il quadro della società cambierà per il solo fatto che alla produzione per un profitto succederà la produzione per la soddisfazione dei bisogni diretti dei produttori associati. L'intelligenza umana può appena concepire la rivoluzione che questo semplice cambiamento d'obbiettivo provocherà. nel lavoro, nei bisogni, nei rapporti tra gli uomini e tra i popoli: come si può appena immaginare fino a qual punto il sistema capitalista, la caccia al profitto abbiano pervertito i « modi e i mezzi )) naturali della produzione. Oggi la produzione domina il consumo, il commercio tiranneggia la produzione e la banca tiranneggia il commercio. L'industria soffoca, ostruisce l'agricoltura; il capitale opprime il lavoro. Tutto il piano economico è ordito secondo il principio della preminenza dell'interesse capitalista. Ci si accorge di questa verità allorché si osservano i contrasti 6 BibliotecaGino Bianco
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