e venne a-l accertarsi di quali el ementi l ' umana n atura si costituisce, elementi che possono e de - vono, anzi, t rasformar i e migliorar sempre, ma n on distruggersi mai; concludendo coll'affermare eh in essi appunto stava una gran parte di quel vero, da Lui ansiosamente ri cercato . Ma quindi si presentava il gran problema, che ha pur sempre affaticato la mente dell'uomo, fin dal suo primo apparir sulla terra, i l gran problema dell' 01igine della vita , il mistero dell' essere, racchiusu nelle dimande: Chi siamo? Da dove veniamo? Dove andiamo? che in tutti i tempi l a umani tiL ha mos e a sè stessa, e a cui sempre, in un modo più o meno vicino al vero, ha tentato r i spondere. Il problema è fatidico, solenne . Migliaia di intell igenze elette e di cuori generosi si sono tormentati ed hanno sofferto per cercarne la soluzione. Molti han disperato, prima che la luce potesse fars i in es i ; altri, dinanzi alle supreme di fficoltà, che ad ottener quella l uce bisognava superare, vi hanno senz'altro rinunciat o, rassegnan - dosi a prender e la vi ta com'è, colle sue sensazioni , i suoi piaceri e l e sue pene : altri ancora soccombetterv sotto i l peso che li oppriment , sotto l 'angoscill. che l i consumava, non I otendo calmare, nè soffocare, nè spegnere i l fuo co, che la sete della ver i tà alimentava perennemente in essi. Lo spettacolo della natura in mezzo alla qual e l 'uomo vi ve; c1ell ' un ivèrso, che lo ci rconda colle :sue bellezze; dell'i nfinito, che lo rapisce coi suoi misteri e colla sua incomprensi bil i tà; fu cagione di terrore agli un i, di conforto agli al tri . I primi, davanti alle immensità inconcepibili del creat o, ·vedevano scomparir totalmente l'uomo, che per
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