l , 14 del corpo naturale, misto) anirnato, e della sostanza e potenza di essa anima. De vegetahilihus et planfis tratta di quel li corpi natura! i, misti, animati, ma che hanno solamente le operazioni dell' anima vegetativa, com è sono arbori, erbe e piante. De par~is naturalibus et animalihus. Quest' ottava parte descrive quelli corpi naturali, misti, animati, rhe · hanno le operazioni dell' anima sensi tiva, qual\ sono vedere, dormire, nlemorar·e , e si- , m ili cose; e · tratta la i storia di tutti li animali bruti, c di ogni altra specie vivente d' anima sen- • • J SltiVa. Seguita appresso il quinto settennio, eh' è dal vigesirr1o ottavo anno in sino al trigesimo quinto; ed in questo davano opera alla quarta parte di Filosofia chiamata Ett~ca in greco, e da latini Morale. Questa è partita in tre parti principali, 'ETICA , proprie , ECONOMICA, POLITICA. L' .E..,tica tratta ed insegna la ~nstituzione morale dell' uomo considerato per se solo, in quanto ., di rizza le sue azioni al proprio fine, e frena e tempera le passioni dell' appetito sensitivo, e col de bi to mezzo 1nodera ed orditia le operazioni delJa volontà. · . I..~a .Economia considera la instituzione morale e farniliare dell' uomo, non .considerato per rispetto di se solo, ma per Ja società ·domestica, e per le cose necessarie alla vita e propagazione, come sono Je mogliere, i fìgliuoli, i servi, li animali, e 'generalmente tutte 1e cose urbane e rustiche opportune al governo della famiglia. La Politica insegna il governo morale ·dell' uomo, considerato come animale civile che in repubblica può governare, ed ha ad essere go~ernato :v nella quale parte si comprendono e includono le facultà di ragion civile e canonica, tutte
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==