@Jf naa- 1 ° ~ g7 ILMERCURIO cr11acbe economiche PolemJcbt corporadn Il prof. Giu5cppc Chiarcllì nel suo volume Lo Stato Corpo,atwo (cd C.E.0.A M.) ha sottopoilo a SCHU. critica alcune dtllc dottrine di economia corpor.1uva che oggi 1cngono il campo. Egli respinge tutte quelle costruzioni, secondo le quali lo Stato sarebbe carattcrin~to ~omc e corpora1ivp > Jal contenuto u·ono1n1co della ,ua auivitl; e le respinge quale che sia il postulato so-- cialc da cui della attività proceda: la coscicnu corporatiYa (Arias), la sinergia nat.ionalc (Carli), il postulato antircnditicro (Fovtl), ccc. Riportiamo,.ui, 13 cri1ica che il Chiarelli fa delle tf'oric dell'Aria, e: A ,olu fare•• scrive il Chiarelli, « della coKicnza monile una prtmcua auratta, che poua ser, ire logic2.mcn1c come quella dell'homo arconomic1u, non si fa chr del moralismo, l" ci~ si fanno ddlr costruzioni ubitrarir, sl"nu utilr pu la 1eirnu. economica r w:nu valor, p<r ogni considuuione non empirica d,lla rrahà ... e Rial12.cciandosi a concnioni chr riulgono, nrlla storia drl pensirro, a quando l'rcOf'lomia politica non a,c\a r.1.ggiun10 un'autonomia logica, l'Arias parla di una gerarchia delll" scil"nze mouli eh< determina la subordinazione ddl'Economia alla Politica r alla Morale. Prr tal via si giunge all'idea.liua:rione di una giunizh. economica, la cui realiu:at.lOne si imporrebbf' cor, la fon.a dcll'impera1ivo ct1co-politico e da cui risuherebbtro i conceui di giusto salario, di giusto preuo, di rquo profitto, e ~imili. e Ma una gl"rarchia fra le scienz,r, " sia pure fra le Kicnze cosl dclii' morali, è un concetto contudittorio. Tra le sc:.itnze pub rsservi conntuione logica, t tale connes- ,ionc c'è semprr, ed è la sU·SR conneuione che esiste fra le categorie del pt'ns1ero, 111a non pub esservi rapporto di gerarchia, iciacchl!: la gerarchia è da1a da un cri1crio di ,alare, mentre le singole scienze ai di. )tinguono secondo un cnterio di pura logica. e Comunque, 2.nch< ammeuendo che sia po.uibile conruire un siuema di morale comi' si conruisce un sistema teientifico e attribuirr ad euo un valore dhl"rso da quello di ahrt COitrurioni, lo co1'111{1onirdi i.i,i',rconom10 subo,dinata olio mo,a:, non por,ò uu,, che la costru(ion, di u,ia morale ,r non di un'uonomia. non potrà ci~ portart aJl'a.uorbirnenLO di qursta in qutlla e E concezioni mar.a.li t non economiche .sono appunto qudle che 11 ttO\'ano in San TommalO, ove 1i pari.a. di una utilitos ,,lata ad mo,olitalt'm e di un ordine toeiale chi' 1nsu1uri una ,·ita suundum 111,tut,rm Anzi, ,.o,... ~~•10no non solo concezioni morali, ma u:-'-'~ morale su base 1rucendente ; " perm,mtei ineutti i riw:on1ri che si cr«te uo,are fu i concetti della Scolanica e alcuni conccui del si.sterna corpouth·o Cosi ,I ironc,110 ddla strum'11tal1tò delta p,op,ittò privato, uco,ido la dot1nna 1omi1tica, è coso toto cacio diunso da qu,llo di f1,1n{ione social,r dirlla prop11irtò, ucondo la Carta dir/ LD1.10,o. In quirlla, il p11ncip10 della strumentalità delle riuhirut dirrha dal fatlo che quest,r sono d'istltu{ione umana, ,r perc1d, corn, tutte l,r i11itu- .:1on1 •ma,i,r, subo,di,iat,r al d1nt10 ,iatural, , al dmtto d11,1,io, ,up,tto al qual, non jo/o la p,opnetà, ma lo stesso Stato lta n &ialor,rp11,amirntir 1tru,n,rntale; nirllo St ..to co,po,at1110, 1nt.ireir, lo p,opriirtà i cons1d,,,uo come 11no /i.in{10nir social,r ,isp,110 01 fini drllo Stato, ehir sono I fini i.iltim1 dell'o,dinamtnto co,po,atiuo, e non una rosea proiezione in tema deU"ordina• mt'nto dei cori degli angeli e Quanto ai t fin qui detto pub euere sufficien1.e a concludere che le deduzioni che si pou.ono ricavaire dalla premena della coscitn:u. c.orpora1iva, come è in1ua dall'Arit.i, non possono dar luogo a un particolare ai.sterna economico. né a una particolare concn.iont dell'F.conomi:i.. Conscgut'ntementc Ji viene 3. negare eh< il sistema, che su qul"lla prcmtssa ai vole,·a costruire, possa car-atterinar< lo Staio. Corporau,o •· Il prof Lello Can_gt'mi, il giov2.nr e valoroso docente di diritto finanz.iario all"Uni- \·enità di Carnt'rino, rincara la do1t. Egli ddiniace il Co,so d1 uonom1a politico co,- po,otit.a ddJ'Ari:u e una polemic.a ardente, a Jfondo minico, senza pietà per i morti e 1mhf'vu1a di odio per i vivi Tutti hanno sbagliato. Il nuo,·o crtdo economico, la nuou Bibbia dtlreconomia è in qursto Lorso, e chi Sf' ne allonta,i"a è richiamato poco graziosarntnl~ al dovere attra..,rrso le più feroci e an11crnti2.nt uronc.a1urc aulla ri\ uta économ1• •· La rtcensionc continua su questo 1ono di .cena polemica Il rispetto che profcuiamo per il prof Arias, e la ristreltctz.a. dello ~pano, non ci ptrmettono di riportare il rel-1O Per conto nostto, travia.mo ammirt\-ole ( he il profcnorc Arias, il quale S(' non erriamo non è ariano, abbia saputo 1rarrc una 1-:conomi.il da San Tommuo, fornrndo, cosl, ,ria twlla pro\'a, oltre chr del suo acume Jnche drll'ardore dd suo telo cattolico, e f.:,.(('ndo cosa cht nruun cristiano, da quan- ,.t"J la Si.imma va pu lf' mani dei rri11iani, ..\r,a mai pcns.a1O di fare. u lJ 11 IN ~DRINOU, CERTO OOSPED.l, OSTE, OHE OREDE DI .&880MIOLUBE A N.lPOLEONE I, TBA.8001.&E LA BOA VITA. NELLE VESTI DELL'll(PERATORE L U(PERATORE C08PEDA STAPPA DNA BOTTIGLIA KUBEO TU88J.DD, LONDRA.· L1IllPERATORE DI OER.l VEGLIATO DA WELLINGTON
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